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韩城,县衙后堂。

夜风扰动书房烛火摇曳,暖色烛光打在左懋第的脸上。

桌案上摆着轻飘飘一张纸,还有一根装在木匣中的小拇指。

信的抬头是知韩城县事,左兄敬启;落款是大元帅府,弟承宗敬上。

字迹是馆阁体,但不够圆融拘谨,难压锋锐。

左懋第的眼睛盯着书信,瞳孔却早已失焦,思绪飞到了九霄云外。

他想起自己在山东的少年时光,鲜衣怒马双亲俱在,尚不知人世疾苦。

因为父亲左之龙先做延安府同知,后为滦州知州,给他提供了很好的物质条件,在莱阳西郊还有一座西墅草堂,专门读书用。

而他的母亲陈夫人是宁海卫指挥佥事陈治安的长女,所以他的少年时代,往返于城镇与卫所之间,读书习武。

跟他的兄弟朋友加入复社分支的山左大社,交游聚会,切磋学问,评说时局,文名远扬。

而另一方面,他又自小被卫所的将军们看着长大,弓刀铳炮不过是他小时候的玩具而已。

人们说他还是秀才的时候,就负有海内盛名,不可一世。

直到他二十三岁,乡试年,父亲突然离世,他没有参加乡试,将父亲葬在家乡,在坟墓旁结草庐而居,守孝三年,错过第二次乡试。

随后对母亲更加孝顺关心,每晚陪母亲说话,母亲睡了他才去睡,每早陪母亲吃饭,母亲吃完饭他才出门读书。

当时人们都说左懋第在父亲死后一蹶不振,成了天下第一大懒蛋,日上三竿才起床出门。

一个青年男子最飞扬激荡的六年,他三年在坟地陪父亲,三年在家陪母亲,只在二十八岁那年跟白莲教徒打过一仗。

别的秀才都是用弓箭,只有他,用炮。

一炮炸膛命中自己,一炮打放命中敌首。

直到二十九岁,他才参加乡试取得亚元,三十岁考取进士,得授韩城知县。

在韩城这三年,是上天给他最严峻的考验,也是他人生最有意义的三年。

崇祯五年,他刚一到任,流贼已经在这片土地肆虐三年,王二、王左挂那样的巨寇轮番前来,更有数不清的小贼滋扰县境。

而流贼只是左懋第作为知县遇到的小问题。

真正的大问题是不下雨雪。

崇祯五年,冬季无雪,春田迟,没麦子;夏季雨少,秋霜早,杀谷子。

六年,冬季又无雪,麦子不入地;七年,春季又不下雨,良田成为焦土。

全面饥荒,饿死了很多人,富家尚能支应,而穷家百姓从吃草根刮树皮,发展到卖妻鬻子,最后刮死人肉而食。

除此之外,还有左懋第作为吏部铨选、皇上御批的知县,最基本最基本的职责:收税。

韩城这个地方啊,在籍七千二百九十三户,六万两千六百三十七口。

七十年前嘉靖四十年的人口普查,后来就没做过了。

实际上的百姓有多少呢,左懋第知道,他过来就做了人口普查,只是没往上报。

经过这几年的祸乱,眼下人口还剩十一万出头。

这里人口不少,但土地有个问题,上次丈清田亩,也是七十年前。

韩城靠近黄河,这七十年的时间里,黄河多次冲毁岸边田地,但田地毁了,赋税还要按照老规矩交。

这就导致韩城过去的赋税,每年都是空赔状态,就是说即使县官依照国法百分百完征,韩城老百姓依然倒欠国家银粮两千余石。

所以哪怕没有旱灾,沿河失去田地的村庄,还是要把这份粮交上。

解决问题说起来简单,丈地均粮。

可实际上丈不了,知县一个人生地不熟的外来户,有心无力。

在知县身边的、上面的、下面的,全是有错综复杂人际关系的本地人,都不愿意重新丈地。

只有沿河那些倒楣村子,总共万把号人想要丈地,可他们连饭都吃不饱了,怎么读书、怎么做买卖,怎么在县里拥有话语权?

这根本不是那些身上连一件完好衣裳都没有老幼病残,在黄河沿岸看见他就乌泱泱跪地磕头,就能把问题解决掉的。

那的确是一种震撼人心的强大力量,可当金光万丈的知县老爷回到县衙,左懋第依然是孤军奋战,没有人和他一条心。

左懋第没能力丈量土地,他唯一能做的就是当个赖子。

上任三年,年年打报告让朝廷免除过去欠税,这当然不可能免掉。

但是对左懋第来说无所谓了,他本来就不是个追求‘应该’怎么做的人。

就好像在这个并没有那么流行守孝的年代,明明有能力够水准,却自愿错过两次乡试一样,他向来只做自己认为正确的事。

朝廷要收的税,他收,有能力交税却想欠的,他追征,但没能力交税的,欠税了……欠着吧。

别人说你不催科,朝廷考校功绩的官员来了,你没有功绩,韩城就把你耽误了。

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