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第209章 ，伏击（2）
时间已经到了十二月二十四日的下午五点，安德雷斯走进了位于曼哈顿西区的圣约翰大教堂。这座教堂属于新教中的圣公会，也是基督教系统在美国最大的教堂之一。这座教堂是目前世界上最大的哥特式大教堂。它始建于1892年，但中间曾停工41年，1982年才恢复施工。教堂已建成了三分之二，施工还在进行之中。
圣公会虽然是新教，但却是和天主教最为相似的新教。因为最初的时候，它的诞生并不是因为宗教理念上的分歧，而是王权和教权之争。是英国国王亨利八世要离婚换个老婆，教宗批不批准的矛盾。所以在绝大多数的地方，圣公会和天主教都几乎一模一样，除了最高领袖之外：天主教的最高领袖当然是教宗，而圣公会则是英国国王。当然这么多年了，圣公会也还是受到了新教运动的不少影响的。它比天主教更接近路德宗或者加尔文宗这样的典型的新教，但总的来说，他们的教义和天主教还是更接近一点。
正因为如此，他们和天主教类似，按照传统，从圣诞节前一天的晚上开始，就会有一场大型的圣诞弥撒。而这种大型的宗教活动，是的信徒聚集，互相影响，最容易点亮信标，引来变故。所以虽然从理念上来说，新教中的一部分教派，尤其是加尔文宗可能更接近“唯一神”的特性，但是新教很少组织大规模的宗教活动，就直一点来说，在雅威的力量开始渐渐渗入世界的时候，更传统一点的天主教和正教可能更容易带来危险。而兼有两者的特色的圣公会自然更是危险。
安德雷斯已经是市议会的议员了，所以这一次，他也是以市议员的身份来这里与民同乐的。从六点钟起，各种庆祝活动就开始了，比如儿童唱诗班合唱的各种圣歌，当然最重要的还是圣诞弥撒。
圣诞弥撒一般来说分成四个部分，也就是前夕弥撒、子夜弥撒、黎明弥撒和天明弥撒。这当中还穿插着各种合唱、圣诞剧，以及圣餐。如今已经是前夕弥撒的时间了，唱诗班唱起了“上主，我要永远歌颂你的仁慈”，安德雷斯便在人群中坐了下来，听那些孩子们唱歌。
唱完了圣歌，就是布道，在这个时候，牧师讲的当然是关于基督降生的故事了。这个故事其实不长，如果让一般的人来讲这个故事。从头到尾讲完，大概十分钟都用不上，但是搞宗教活动的家伙却能够拿着马太福音中的“亚伯拉罕的后裔”这么一句，旁征博引地讲了个把小时。当然，这也是全世界宗教的共同特点，在东方，一些和尚讲《金刚经》的时候，也是能把“如是我闻”也能讲好几个小时。
按照经文的内容以及活动的安排，这个时候距离高潮还远，他戴的眼镜上也不断地投影出当地的普朗克指数。从这些数值来看，现在的扭曲程度虽然有所增加，但是总的来说，还没有到危险的地步，所以安德雷斯也就当成了听相声，正好放松一下自己。他也不知怎么的他就想起了林秋生再教他中文的时候，给他讲过的一段中文笑话。
“林，你在线吧？”无聊的安德雷斯开始用心灵连线技术呼叫起了林秋生。
“在，你那里有异常？”耳机里传来了林秋生的声音。他今天负责机动支援，哪个点上有问题了，他就去那里增援。
“现在还没有。我只是无聊了，突然想起了伱给我讲过的哪个关于耶稣诞生的中国版圣歌，你那里有音频文件没有，有的话给我发一个过来。”安德雷斯回答道。
“有，而且你不是第一个问我要的。”林秋生在耳机里回到道。接着一个声音就在耳机里响了起来：“约瑟公，你坐下，听俺说说知心话。约瑟公，咱都坐下，咱们随便的拉一拉……”
就在这满是河南味的圣歌声里，时间慢慢的流逝了，时间渐渐的就到了十点钟左右，到了领圣餐的时候了。
在基督教的圣餐是一种充满了宗教意味的活动，它是由《圣经》中记载的最后的晚餐中的内容演化而来的。据《圣经》记载，耶稣在最后的晚餐上，亲自拿起面饼，祝福，然后擘开来，分给门徒们，说：“你们拿着吃．这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”又说：“你们也应当如此行，为的是记念我。”
因为有这个记录，即使是在不注重仪式的新教这里，圣餐也是极为重要的宗教活动，而且圣餐中分发的面饼和葡萄酒更是被视为是耶稣的身体和血液的象征，这里面包含着的神秘因素不要太多。
果然牧师拿出圣餐来了，一个牧师拿着装着面饼的篮子，另一个跟在后面的牧师拿着一个装了杯子和葡萄酒的篮子。
在更早的时候，面饼是由牧师亲手掰开分给信徒的，就像当年耶稣那样，但是手掰毕竟有很多不方便，要知道耶稣那会儿，身边只有十二个门徒，只用掰十一下，而后世的大弥撒，动不动就是有百上千人参加，牧师一个个的掰，能把手都掰断。所以后来大多都变成事先用刀子切好或者干脆直接做成一块块的小饼干。只不过西欧那边的小饼干是不发酵的，东欧那边的小饼干
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