第一百一十三章 围观者众 (第1/2页)

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第695章 围观者众

“难道是因为三位一体的阐述与增进？”

主教们对高处的秘密知晓更多，很多人回忆起在“辉光巨轮”中见到的种种神秘景象。

比如那上空金轮条带，一直以来，有三分之二都是处于灰白状态。

与学派的广泛研习不同。

学派或许涉猎多位见证之主，再多知晓一位，也就是泛泛的提升罢了。

但是教会是运用信仰之力，将“不坠之火”的神力发挥到极致，而现在，同源的信仰，接近的隐知体系，平添一位“无终赋格”.

“这份载入史册的恩典，全然归功于拉瓦锡师傅的良苦用心！.”

“圣塞巴斯蒂安的秘密，‘无终赋格’的神名和隐知，原本是我教教义中缺失的一环。常规的教导方式是口述或撰文，虽然直接了当，却落了浅显和低效的下乘.”

“即便入梦或构造庇护秘仪，对于知识根基不稳的教众，仍有较高的冲击风险，只能采用循序渐进、分批分次的方式进行教导，这样一来，不花费个五年十年的时间，是难以见到成效的”

“可如今，拉瓦锡师傅用音乐的语言，一曲一曲，直接为我们描绘了从不同方位或时空凝视祂的图景和意象！还有什么方式能如此直接，又如此神妙，把不可言说的秘密具象表达出来？.”

第7曲，第8曲，第9曲，第10曲.范宁依次继续展示“十字架的凝视”，“自高处的凝视”，“时间的凝视”，“喜悦之生灵的凝视”.

然后又是“赋予形体”与“全能的圣言”.

“这是一部钢琴巨著！既是神秘主义文献巨著，又是现代宗教音乐巨著！”教宗不由得捏紧拳头，“如此手段传递隐知，比那些艺术史上‘第三类传递’的典范案例，还要高明得多！”

有时，范宁将“星星与十字架主题”的节奏进行等值扩张，凝气注神之间，深沉的触键如不断的叩问和祈祷。

有时，他的指尖则流淌出均匀的32分音符，把听者引入色彩斑斓的神秘花园，蔚蓝色的湖水静静流淌，灌木林中的云雀、夜莺、鹦鹉以及各种不知名的鸟儿，在枝头轻盈欢快地啼鸣

短暂地，音乐曾陷入凝重的神秘时间，“星星与十字架”末尾最后三个和弦，发展为晦暗的三声部节奏卡农。

但转眼间范宁又展现出热情的舞蹈和令人迷醉的号角，“东方舞蹈与素歌风格主题”、“喜乐主题”，“猎歌主题”先后以错位模仿的方式呈现，如同舞动的岩浆或沸腾的血液，将一切光彩夺目的因素都爆发出来.

主教们感觉自己的灵性强度，在没有境界提升的前提下，直接如接受神性灌注般地一路增强.

一曲一曲，几乎每一曲聆听结束，都有近半成的增长！

如果估计不错的话，按照这个趋势，待得整个布道完毕，神圣骄阳教会的战力将直接翻倍！以前同样的一位神职人员，之后平均下来，可以正面对抗自己两个！

不仅西大陆的本土神职人员惊呆了，北大陆的也坐不住了。

不仅这些教内人士坐不住了，有些其他的官方组织人员也坐不住了。

原因很简单，比如“无终赋格”的这些“烛”之艺术灵感，对芳卉圣殿也有帮助啊，对学院派的艺术家也有帮助啊！

而且祂执掌的相位不仅有“烛”，好像还有“钥”！

毫无疑问，实力增长幅度之间亦有差距。

比如，回头研习乐谱的，不如直接听电台录音的；听电台录音的，不如听实况转播的，听实况转播的，又不如直接在现场的。

比如，教外人士的收益，肯定没有信众那么夸张。

但只要能有个半成一成的实力提升，或有可能找到创作灵感启示的突破口，谁又能拒绝？

彻底淡定不下来了。

有些今年原本没打算去雅努斯观看丰收艺术节现场的，或者有些原本行程制定得比较晚，只打算看最后的“七日庆典”的

这下直接开始组团包船！

“这人是越来越多了啊”

时间推移到了11月份的第一天，今天的阳光很强烈，传统与现代两部作品交替的短暂休整时间，不少人用手挡住额头上方的光线，扭头四周环顾了一圈。

“还好我来得早，这里多少还能勉强看见圣拉瓦锡的双手。”有位听众撇了撇嘴，“站在后面那些人，可能连脸都看不清了”

“就跟摊大饼似的。”另外一人接过话茬，“我明明记得前一站，这同样的距离位置还没这么挤。”

“这段时间各地的特纳艺术院线，基本除了《春之祭》，就是《赋格的艺术》与《二十圣婴默想》！”

“音乐电台的场地有限座，这教堂的现场却没有。拉瓦锡师傅布道的福音，十里之外清晰可闻，听见了就没有不来注目的道理。我们这些信友也好，各界人士也好，一路追随步行足迹而来，一波叠加一波，到了今天，人自然多得挪不动脚”