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一个循序渐进的过程，自万历年三场耗费颇多的大仗开始，那会军饷就有点跟不上，但问题不大。</br></br> 后来财政也没变好，反而越来越坏，到了天启年修了三大殿，反正九边老革也不闹腾，就再拿一点过去。</br></br> 赶上东事渐繁要修堡子，就再挪点过去。</br></br> 一点一点，边军们就像锅里的青蛙，一开始觉得没事不想跳出来，等到想跳的时候发现他妈的锅盖焊死了。</br></br> 刘承宗很清楚这些事是怎么发生的，但他依然有困惑。</br></br> 他自问自答：“是谁给这朝廷如此大的胆量，敢不给军队发饷？是我们，我们这些朝生夕死的边军人人有份，是我们这些军人自己给的！”</br></br> “以后这样的事情不会有了，因为有我，有你们，你们能把性命搁在跟北虏血战的战场上，能不能用性命让他们知道拖欠军饷的下场？”</br></br> “能！”</br></br> 伤兵们群情激愤鼓掌高呼，一根根拐杖与拳头举向天空，人们的怒火在河湾谷底中回荡。</br></br> 吼声吓得刘老爷和杨先生从山上急匆匆赶回，他们还以为狮子营的伤兵要出军打仗了。</br></br> 韩家兄弟怒发冲冠，樊三郎紧攥赏功牌眼含热泪跳得最欢，她在为死去的樊三郎鸣不平。</br></br> 宋守真被情绪感染，也跟着高呼，喊了几句却发现旁边任权儿对此无动于衷，端坐营地边角，堪称人间大清醒。</br></br> 他问道：“任将军，你也是军人，咋没反应呢？”</br></br> 任权儿也不知道，他挠挠脸也很疑惑。</br></br> 索性就不去想，只说：“该有个画师，把这画下来，就叫将军，将和军。”</br></br> 等刘承宗从伤病营走出，任权儿才跟上去，跟了半天才扭扭捏捏道：“长官，你，哎呀，怎么说呢……你给我发份饷呗？”</br></br> 刘承宗也没多想，以为任权儿是没钱花了，便笑道：“咋了，千户俸禄不够你花？你想要多少？”</br></br> “不是，我有钱，就是，唉。”</br></br> 任权儿顿了顿，思索着组织了好一会语言，才道：“就是看别人都那样，我也想知道领军饷是啥感觉。”</br></br> 刘承宗愣住，片刻后明白了。</br></br> 任权儿跟边军不一样，边军是被欠饷，任权儿是压根就没领过军饷。</br></br> 他就没有过军饷，军户过得有好有坏，家里人多的、打仗立功的、世袭军官，都过得不错。</br></br> 但是像任权儿这种家里没人，吃穿用度都靠军屯田，根本不知道被欠饷是啥感觉。</br></br> 和他的出身经历比较起来，就连被欠饷都是一种幸福。</br></br> “对了长官，杨将军派人回来了一趟，没找到你，就找上我，然后回去复命了。”</br></br> 任权儿说罢，刘承宗问道：“杨指挥使？”</br></br> “对。”</br></br> 刘承宗笑问：“他在北京过得怎么样？我上个月看邸报，说他立功领了皇帝二十两银子。”</br></br> “确实立功了，不过去向还不知道，他想回陕西，但吴总兵建议山海关把他留下。”</br></br> 任权儿说着肃容道：“朝廷让他招募民夫，别人都招三五百人，王自用给他招了两万人。”</br></br> 两万人？</br></br> 刘承宗充满感慨啊。</br></br> 这就是给朝廷干活的好处，可惜他摊上个干啥啥不行的倒霉朝廷。</br></br> 但凡朝廷运转正常、人心也正常，正经做事的人能得到升迁，多舒服？</br></br> 什么叫幸福？</br></br> 招募两万人，不需要考虑兵粮就叫幸福！</br></br> 刘承宗心想，我要是有够两万人吃一年的粮，啥事都不用干，今天，今天就起兵去榆林。</br></br> “他这么大本事，还用回陕西？陕西哪儿能搁得下他？”</br></br> “长官，他这其实算不上立功。”任权儿的表情复杂：“我问了问，他给朝廷招了两万人，设立八个营，有漕工罗教子弟、有信黄天道的、还有闻香教的。”</br></br> 刘承宗一听就瞪眼了，这都啥啊？</br></br> 罗教和白莲教，都不是正宗佛门，但它们是世间影响力最大的教派。</br></br> 罗教比较温和，很多佛教徒也把罗教当作佛门教派，如今影响到最大的漕工子弟，属于是民间互助社团，后来其中一支形成了青帮。</br></br> 白莲教因为是大明官方定下的邪教，所以其分支众多，黄天道和闻香教，都是它的分支。</br></br> 这黄天道和三国时的黄巾起义没关系，刘承宗对这个比较清楚，因为黄天道是嘉靖时期万全都司的边兵创立的。</br></br> 那边兵名叫李宾，从军后驻守野狐狸，战争中被射瞎一只眼，退伍后信过无为教，也就是罗教，‘真空家乡、无生父母’就是无为教的八字真诀。</br></br> 后来李宾
