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，大概能动员九千人。</br></br> 正因如此，他们兄弟能分别占据，有肥沃草场的小河套与肥沃程度稍次的黄河西边牧地。</br></br> 并且能凭借兵马，在青海与乌斯藏之间进进出出，尽管在卫藏地区站不住脚，可藏巴汗也拿他们没任何办法。</br></br> 对他来说，刘承宗的人如果是上万汉民，那友好相处能为他提供很强大的助力。</br></br> 但如果是万余没家的汉军出现在日月山北边，对小拉尊来说，甚至比听说哪个部落五千帐进青海还让人害怕。</br></br> 害怕的原因不在兵力、装备这些东西上，而在于他们信佛了，那颜们都围绕寺庙有庄园了，牧民也都围绕寺庙有家了。</br></br> 如果那是一支没家的汉军，那意味着啥？</br></br> 那就不是他们在汉地进进出出了，而是汉人在围绕寺庙的牧场进进出出了。</br></br> 亡命徒变成别人了，这不攻守势易了吗？</br></br> "一面派人见他，一面派人备战。"</br></br> 曲藏和尚说道："把藏巴送你的那些东西给他，看他用不用，用了就不必打仗。"</br></br> "藏巴送我的东西？"</br></br> 小拉尊左想右想，寻思自己除了和藏巴打仗，也没啥友好交流，他送过自己啥值钱的东西？没有啊！</br></br> 曲藏和尚面无表情道："十六法。"</br></br> "十六法？"</br></br> 小拉尊知道那个，那是藏巴汗在乌斯藏颁布的法律，如今在青海有些番部也用那个，更多的会用过去的十五法。</br></br> 但蒙古人不用，西海蒙古用的是俺答法。</br></br> 小拉尊问道："那个给他有什么用？我给他俺答法行不行？"</br></br> "俺答汗做俺答法时身边就有汉人帮助，律法与汉人相似之处极多，给他没用。"</br></br> 曲藏和尚摇头后说道："你把藏巴的十六法给他，他愿意用，你就给他一块牧地，向他收添巴，他也会愿意给你。"</br></br> "他如果不愿意用，你就准备好和他打仗。"</br></br> 这其中的道理，曲藏和尚不说。</br></br> 那是一套让贵族享乐的律法，如果那些汉人愿意用，自然就会变成藏巴那样毫无野心的人。</br></br> 人怎么会阻止自己享乐呢？</br></br> 不可能的，除非他追求更远、更大的快乐，才能在短期阻止自己享乐。</br></br> 什么是更远更大的？</br></br> 青海。</br></br> 整个青海。</br></br> "那我就听老师的，哥，你代我见他一面，把藏巴的十六法给他，就说如果他原意用，拉尊就把海北让给他，一年..."</br></br> 小拉尊想了又想，不知道该给刘承宗派多少添巴。</br></br> 还没等他想明白这个问题，摆言便皱眉道："海北，你想让他去打古如？"</br></br> "古如不和他打就完了，我也不和他打，把海北让给他，我也不跟古如打了。"</br></br> 小拉尊轻笑一声："这不就是你想要的么？我有主意了。"</br></br> 说着，小拉尊高兴地拍拍兄长摆言的肩膀："一千匹马，一年给我一千匹马，我就把海北都给他。"</br>
