第六百三十八章泰山府君祭 (第1/2页)
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第638章 泰山府君祭
“哪都通要给我们一个交代！”
“交代，什么交代？这关我们什么事？”
“你们还好意思说，交通监控都拍到了，捣乱的就是你们国家的全性。”
“太好，既然找到凶手，那就尽快捉拿真凶吧，石川会长放心，哪都通对这种人的态度是坚决的，哪都通坚决抵制异人破坏行为，对此绝不姑息。我们全力支持鱼龙会的工作。”
毕游龙面色冷峻，不苟言笑，纵然石川信，已经冲到了他的面前，恶狠狠的盯着他，冲着他大吼，他也依然无动于衷，镇定自若的回应着石川信的指责。
当然了，我们全力支持，不代表我们全力帮助你们真凶。
黄伯仁从旁边穿过来，拦在石川信和毕游龙中间，揽着石川信的肩膀，哄着石川信：
“石川信会长，发生了这样的事情我们也很痛心，可你要理解，全性那伙人就是个疯子，哪都通和他们没有半分关系，哪都通也绝对不会支持他们干出这样的事。”
当然了，还是那句话，不支持，不代表不知道。
“您放心，我们会将空座町的受损情况汇报回国，我们是邻国，应当守望相助，我们国家一定会援助空座町的灾后重建工作。”
我们可以折些千纸鹤送给空座町，祈祷他们能安然度过这一关。
黄伯仁的思绪忽然一歪，
但这不过是他脑中杂念，是个只在口中的玩笑，再怎么说他们也不会像是石川他的族人一样无耻。
石川信的怒意微微收敛：“我们不需要物资援助，我们的空座町我们自己来建。”
“只是，”黄伯仁刚想夸一句有志气，结果石川信马上变了口音，哀哀戚戚，眼中泛红，口含哭腔，
“只是有数千位无辜市民不幸遇难，怨气深重，急需平息怨气，成佛飞升。”
石川信所说的成佛，并不真正是成为佛祖，而是亡灵得到超度的意思。
嗯？
黄伯仁同毕游龙对视一眼，
这话茬不对呀，石川信这老小子，在这个节骨眼会发这样的善心，鬼才信。
石川信也不管黄伯仁和毕游龙古怪的脸色，自顾自的往下说：“正巧贵方百戏梨园在，听闻百戏梨园内有出身南方的乩童，能否请百戏梨园的乩童傩师，一同与神社神官，举行超度科仪，助其成佛，得到安宁。”
毕游龙对石川信的目的有所猜测，试探道：“不知道，石川会长，想要办什么超度科仪。”
石川信凝声道：“泰山府君祭。”
穷图匕现了吧，老东西。
什么超度亡魂，让逝者安息，全是放狗屁。
黄伯仁在心中大骂石川信。
石川信真正的目的，就是希望借此机会，要挟哪都通，让哪都通帮助空座町本土神社，举办泰山府君祭。
什么是泰山府君祭。
泰山为五岳之首，在神话中地位崇高神圣，是万物交代的群岳之长，泰山大帝又名泰山府君，掌管着阴间城隍篙里，是道教神话中最原始的阴间
[云笈七签]中称：“泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血祀庙是所宗者也。“
[五岳真形图]载其职责：“定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事。“
所以泰山府君祭理论上确实可以慰藉亡灵，超度冤魂。
但那是我们国家版本的泰山府君祭！
倭国的泰山府君祭，可不是那么回事。 他们的泰山府君祭据传，是唐时安倍仲麻吕传回的国内，平安时代的阴阳师安倍睛明，曾经对其进行了本土化改造。
并创造出一种特殊用法，可以以命换命，活人入篙里，亡魂归阳间，用活人的灵魂换回亡者的灵魂。
这就是关键，
安倍睛明改造过的泰山府君祭，之所以有复活的能力，是其洞开了六道轮回，向天地献祭，一魂换一魂，保持了阴阳平衡，这才能复活刚死之人。
它超度亡魂也是一样的道理，直接从亡魂冤魂进入到六道轮回之中，而不是如国内版本的泰山府君祭，先超度拔除其怨气罪业，然后令冤魂自行回归轮回。
现在六道轮回归罗酆天掌控，亡灵投胎的玄牝之门屹立在阴土大地之上，红莲火海之中。
安倍睛明版泰山府君祭若是还想有效用，那就势必要洞开罗酆天的门扉，引导亡魂入酆都城。
这本质上，就是一种走阴的办法。
鱼龙会哪里是想要安抚什么空座町的亡魂，他们就是想要借机一窥罗酆奥妙。
树大招风，
黄伯仁无奈叹气，虽然国内进入过酆都城的异人，都下了禁制法，无法说出罗酆天酆都城的情况，可掌管六道轮回的北阴帝君以及亡魂归宿罗酆天，本身就已经足够吸引人了。
谁不希望知道死后世界，究竟是怎么一回事。
深入了解后，才能找到其漏洞，才能利
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