第 63 章 (第19/28页)

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底要怎样才能创建一个富强的国度？

李世民陷入深深迷茫…

【自屋大维成为帝后，罗马如中原王朝那样，迎来各式各样的皇帝。

有与元老院关系不好的暴君提比略，有被老婆毒死的克劳狄乌斯，也有为国抠门的韦斯帕芗】

天幕似乎想到了什么，顿了顿才道：【韦斯帕芗曾创出一句谚语：钱是不臭的。

他续位时，罗马刚打完内战，整个帝国破坏不堪，政府穷困潦倒。

为了充盈国库，他设了各项税收，如战争特别税、生育税、娼妓税等。

其中最为丰厚、最让人抱怨的是尿税】

汉

“什么税？”霍去病有些茫然地眨眨眼，尿税是什么？

难道罗马还管民众撒尿不成？

而张汤则看着生育税、娼妓税等税种皱眉，这罗马皇帝比陛下还会刮钱财，连生育都要收税，不怕罗马人溺婴？

李世民下意识地往下身看：没想到有一天它竟会为朝廷创收？

朱元璋大惊：什么？尿也可收税？

那他大明上下六千万人口，岂不是靠尿液就能富国？

在历代君臣不解中，天幕不紧不慢地继续解说：

【尿液在罗马生活中，是非常重要的物品。

在罗马街头，随处可见尿液收集箱，市场需求下，催生出专门收集尿液的商人。

他们把尿液收集完后，统一送到洗衣产业作皂液使用。

因为尿液富含尿素，在空气中放置24小时，就能分解出大量氨气。

虽然氨气是尿骚味来源，但它能洗掉衣物上的油污，所以罗马人日常洗衣离不开尿液。

韦斯帕芗的尿税，针对的就是尿液收集商】

用尿液来洗衣服？

初次听闻秦始皇，只觉得胃部翻滚几l欲想吐。

但听到天幕言罗马皇帝此举是为了填充国库，心底恶心感消散大半，为国弯腰丢弃名声，乃明君之举也！

只是…他目光落到身上衣物，瞳孔蓦地放大：等等！他大秦洗衣用什么？

天幕继续放大招：【并且尿税来源不仅包括罗马内城，也包括国外进口关税。

因为尿液除了用于洗衣液外，还用于清泡兽皮，方便皮商制皮。

在日常生活中，罗马人将尿液当漱口水，配合刷牙工具，牙齿美白。

同时罗马女子，会将尿液敷在面上，使皮肤光滑细嫩】

“呕”

“呕”

秦始皇手下意识地捂住胃部，喉头滚动，忍不住干呕起来。

与他同样的反应的有…刘彻、李世民…哦，历代君臣皆吐了出来！

刘彻颤巍巍地举起手，宽大的丝制袖袍在空中飘荡：幸好衣不过二，朕只穿新衣…但…刘彻瞪圆了眼：等等，朕的大汉子民用什么洗衣？

天幕继续无差别放大招：【在长期实践后，罗马人将尿液进行等级区分。

最好的尿液来自葡萄牙，其次是童子尿，最后是喝过名酒的尿液。

为了收集更多的尿液，罗马政府甚至将主意打到斗兽场上】！

以此向世人表示只有纯洁人，才有资格侍奉神灵，得到神灵旨意。

同时将制定民众习俗的权力给神化，以神的旨意规定罗马人的生老病死，婚丧娶嫁等规矩】

汉

刘彻本能反感‘神灵旨意’四字，天子唯我独尊，岂能受神灵掌控，他祭司各方神灵，也只为得道成仙，并不是要屈尊神仙之下。

不过...西方按等级义务划分神灵，他扑哧笑出声，眼眸显出几l分蔑视，让百业技人信奉神灵？

啧，不如周天子矣！

昔年周朝礼仪，对祭祀神灵亦有等级划分，天子祭天地连通昊天上帝，诸侯祭社稷，大夫祭五祀，士祭门神、路神，庶人祭先祖或是祭灶神。

直到春秋战火弥漫，除传统神灵外，民间祭祀的鬼神精怪越加庞杂。

他手搭在案上，望着天幕微眯双眼，今汉家朝廷祭司太一、田祖、后土等神灵；而民间崇拜者更多，除却日月星辰外，还有马神、牛神、彘神.

等等，想到民间有祭司自天幕叫他‘刘猪猪’后，他对猪字极为敏感，山林野彘出没，民众上山多要祭拜山神、彘神...

刘彻悚然一惊：难道他成仙做了彘神？

【但罗马人的法律又是从民众习俗中总结而来，所以罗马自立国起，政权之中就有宗教发展的种子。

偏偏法律是国家统治阶级的意志表现。

如华夏法律是从国家的角度，去制定国家发展方向，及民众遵守何类法律。

如李悝改革、吴起、商鞅变法，都是朝国力更强的基础上改革。

这也是为什么西方宗教总是带有政治色彩，而华夏政权永远凌驾于宗教之上。

一旦宗教嚣张涉权，朝廷立马开始灭教。

如