第 103 章 各行祖师 (第13/31页)

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这词了？

辛弃疾：…情景描写也叫推行缠足吗？

（期待）若我多谢豪迈行军，是不是能提枪北上收复河山？

【到元明时期，三寸金莲不再是行舞间的美，而是宴会上的酒杯。

宴至浓处，士人脱金莲鞋将酒杯置于其中，传到客饮，是为‘金莲酒’，这叫雅事！

清朝以前，女子以窈窕体态为美，以眉目牙齿为美。

女子之德，以性情柔和为第一德，容貌端庄为第二德，足乃小义无足轻重。

但清社会习俗的变化，让人们的审美观、价值观全部变化：以小脚为美！

清朝士人甚至把小脚划为五式九品十八种，还品出了七种标准来判断脚美不美。

神迹嘲讽：【不得不说一句：玩还是文人会玩！】

秦

儒家博士率先禀奏：“陛下此风不可在大秦兴启，缠足损伤身体不应提倡，请陛下下令制止。”

女子也是家中劳力，是大秦服役干活一把抓的好手，若妇人缠脚失了力量，

对家对大秦都是不利。

此风不可长！

秦始皇点点头，他并不担心大秦会兴缠足之风?[(，即便是贵族宗室妇人，也要操持家族生计行走各方。

若真有不长眼的人想要行不法之举…大秦铁血律法教他做人！

民间

感觉被嘲讽的读书人梗在脖子反驳：“女子小脚乃德行之范，你后人不知贞德，岂能乱言？”

此话被纨绔子弟听见，转头冷哼：“我出布给你裹脚试试？”

见那士人不服气，纨绔上前一步指着鼻子大骂：“你没娘没姐妹没女儿吗？要让她们如此受苦？

让你娘缠足受苦你就在不孝，让你姐妹缠足受苦你就是不悌，让你女儿缠足受苦就是不慈！

你这个不孝不悌不慈的人还有颜面存活于世？

我要是你早早地以面复发投胎做畜生去！”

“你你…”被说得脸面涨红的读书人，被怒气冲冲的纨绔子弟逼得无言反驳，只能掩面匆匆离去。

见那读书人不敌，围观者大声叫好，是个好汉！

原本被父亲责骂只想发泄的纨绔子弟：…哇，被夸的感觉真好，这就是心有道义即正义的感觉吗？

我好像找到未来要做的路了。

骂死那些提倡裹脚的伪君子！

【裹足是女子最黑暗、最隐晦、最畸形的受难史，但男子眼中却是上好的把玩助兴之物。

但他们无论如何把玩小脚赞扬小脚，却绝对不会掀开三寸脚上的那层布，因为他们知道布下的三寸金莲，是女子伤皮皮肤？断骨折筋的残足！】

一只丑陋骇人的脚突然撞入世人眼里，崎岖恐怖的脚趾，以及萎缩得像只风干的萝卜脚骨，让无数人吓得大叫：“救命！”

这是什么金莲？

大趾作尖锐形，其余四趾退化到成为畸形形状，只看一眼就觉得惊骇莫名，怎么还会有人喜欢这脚？

对三寸金莲刚生起探寻欲望的男子，直接吓得歇了心思，丑足出现得太快直接刻印在他们脑海，那恐怖难述的模样让他们毕生难以忘怀。

唐

李世民下意识地抬手捂住长孙皇后的眼：“别看”。

后世的审美他无法苟同，但是他能保证大唐绝对不可能裹脚。

谁敢兴裹脚风气直接诛杀全家流放！

谁缠他女儿足就杀谁！

已经看到的长孙皇后含笑点头：“不看”。

待自己重新恢复视线后，长孙皇后收敛神色郑重下摆：“请陛下禁缠足，莫让缠足毁大唐风俗。”

长孙无忌等人亦是振衣下拜：“请陛下严法制此无人性之风。”

天幕所言种种闻所未闻，后朝居然兴如此灭人性之举，他们大唐不该学也不能学。

李世民神情肃穆，颔首下令：“兴缠足者按谋反同罪，令教坊不得逼人缠足，查之即斩！”

“唯！”

天幕语气嘲讽；【真实的

足他们并不会欣赏，而是要朦胧美感。

就如他们看缠足女子，走路时只觉有忸忸怩怩，柔弱扶风之美，于是盛赞小脚是步步生莲】

吴晓思越说越气，啪的一声拍在桌上，忍着其气道：【实际上小脚走的就是外八字，没有裙褂遮挡如鸭子摇摆极为难看！

因为脚背断裂，小脚女子无法长时间走路。

若遇上祸时…】

天幕沉默几息语气发沉：【战时鬼子进村时死得最快的往往是小脚女，因为她们走不了只能地在上爬，爬行的人怎么赶得上两脚正常的女子呢？】

武则天望着天幕放出的影像，眉头拧在一起，像两根木棍顶着上身的行走，又何美感可言？

正疑惑后人审美时，天幕画面一转，一个女子如乌龟艰难地的土路上爬行，身旁尽是匆匆逃难的路人。

不远