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人欲了？后朝少借圣人之名乱吠！”
他们儒家一贯倡导爱惜身体，才能孝敬父母，衷心君王。
如此折损身的法子岂是儒家圣人倡导？
孔夫子听了都要亲手清理门户！
他手撑着墙赫哧喘气，难怪后人看不上儒家，他也看不上！
气杀他也！
【但眼泪成缸的又不是男子，反正刀没砍到他们身上，对他们而言缠足的脚美得很！
皇帝&文人：宣扬，必须宣扬小脚美！
所咱们从宋朝苏轼和辛弃疾的诗词中就可以看到他们对小脚的态度：
苏轼：偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
辛弃疾：淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒。
这两位是最受咱们喜欢的豪放派诗人，对纤足都是赞美态度，更不提其他婉约派诗人态度】
赵匡胤抱头：求求后人别提宋了，从神迹到现在，大宋就没得到一句好话。
别再说了，再说下去大宋快亡国了！
苏轼：好消息，自己在后世很受欢迎。
坏消息：他成了裹足的推行者！
苏轼抹了把脸，语气有些委屈：“我不知道裹脚是那么痛苦啊！”
不对，我什么时候写这词了？
辛弃疾：…情景描写也叫推行缠足吗？
（期待）若我多谢豪迈行军，是不是能提枪北上收复河山？
【到元明时期，三寸金莲不再是行舞间的美，而是宴会上的酒杯。
宴至浓处，士人脱金莲鞋将酒杯置于其中，传到客饮，是为‘金莲酒’，这叫雅事！
清朝以前，女子以窈窕体态为美，以眉目牙齿为美。
女子之德，以性情柔和为第一德，容貌端庄为第二德，足乃小义无足轻重。
但清社会习俗的变化，让人们的审美观、价值观全部变化：以小脚为美！
清朝士人甚至把小脚划为五式九品十八种，还品出了七种标准来判断脚美不美。
神迹嘲讽：【不得不说一句：玩还是文人会玩！】
秦
儒家博士率先禀奏：“陛下此风不可在大秦兴启，缠足损伤身体不应提倡，请陛下下令制止。”
女子也是家中劳力，是大秦服役干活一把抓的好手，若妇人缠脚失了力量，
对家对大秦都是不利。
此风不可长！
秦始皇点点头，他并不担心大秦会兴缠足之风?[(，即便是贵族宗室妇人，也要操持家族生计行走各方。
若真有不长眼的人想要行不法之举…大秦铁血律法教他做人！
民间
感觉被嘲讽的读书人梗在脖子反驳：“女子小脚乃德行之范，你后人不知贞德，岂能乱言？”
此话被纨绔子弟听见，转头冷哼：“我出布给你裹脚试试？”
见那士人不服气，纨绔上前一步指着鼻子大骂：“你没娘没姐妹没女儿吗？要让她们如此受苦？
让你娘缠足受苦你就在不孝，让你姐妹缠足受苦你就是不悌，让你女儿缠足受苦就是不慈！
你这个不孝不悌不慈的人还有颜面存活于世？
我要是你早早地以面复发投胎做畜生去！”
“你你…”被说得脸面涨红的读书人，被怒气冲冲的纨绔子弟逼得无言反驳，只能掩面匆匆离去。
见那读书人不敌，围观者大声叫好，是个好汉！
原本被父亲责骂只想发泄的纨绔子弟：…哇，被夸的感觉真好，这就是心有道义即正义的感觉吗？
我好像找到未来要做的路了。
骂死那些提倡裹脚的伪君子！
【裹足是女子最黑暗、最隐晦、最畸形的受难史，但男子眼中却是上好的把玩助兴之物。
但他们无论如何把玩小脚赞扬小脚，却绝对不会掀开三寸脚上的那层布，因为他们知道布下的三寸金莲，是女子伤皮皮肤？断骨折筋的残足！】
一只丑陋骇人的脚突然撞入世人眼里，崎岖恐怖的脚趾，以及萎缩得像只风干的萝卜脚骨，让无数人吓得大叫：“救命！”
这是什么金莲？
大趾作尖锐形，其余四趾退化到成为畸形形状，只看一眼就觉得惊骇莫名，怎么还会有人喜欢这脚？
对三寸金莲刚生起探寻欲望的男子，直接吓得歇了心思，丑足出现得太快直接刻印在他们脑海，那恐怖难述的模样让他们毕生难以忘怀。
唐
李世民下意识地抬手捂住长孙皇后的眼：“别看”。
后世的审美他无法苟同，但是他能保证大唐绝对不可能裹脚。
谁敢兴裹脚风气直接诛杀全家流放！
谁缠他女儿足就杀谁！
已经看到的长孙皇后含笑点头：“不看”。
待自己重新恢复视线后，长孙皇后收敛神色郑重下摆：“
