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【直到裹脚正式出现在历史舞台，畸形的小脚鞋横空出世，成为华夏史上绕不过的印记。
裹脚始于五代
，北宋初年缠足并不流行?_[(，到了宋徽宗时期缠足开始发展，主要对象以妓子为主，还专门出现了缠足所穿的‘弓鞋’、‘错到底鞋’。
到南宋时期，缠足就具有普遍的阶级性，主要缠足对象是皇室、宫中女子及官员士族家眷，这时的裹脚叫宫样、官样儿；
缠足目的是为了把脚变得削瘦溜尖，如同莲瓣，纤直如刀条儿，才能穿窄鞋显得纤妙。
现在出土的宋朝弓鞋，最长约34码，最短为儿童码17码。
但宋朝裹足之风兴起但并未席卷全社会，因为下层女性要从事生产劳动并不裹足】
秦始皇&刘彻&李世民：他们听不太懂！
【到元朝时期，裹脚高速发展形成全社会习俗，士族已有不缠足为耻的价值观念和审美观念。
而裹脚的要求从纤直变为纤细，对裹脚有了长度要求：‘半折来长’，这长度文人用雅称‘金莲’来命名。
明代对缠足的要求开始提高：足形要有弓度，长短要缩至三寸，方有‘三寸金莲’之美。
甚至裹脚在明代都成了社会地位和身份贵贱的象征。
明法规定：下等人男子不许读书，女子不许缠足】
明
朱元璋...朱元璋望着‘我谢谢你全家！’的图像，只觉得神迹在无形中给了他重重地一巴掌。
他没想过阻止改善裹脚习俗，但他绝对不喜小脚。
他家大妹子就是正常天足，在北伐途中他受伤难以行动，还是大妹子背着他跑的。
若是大妹子是小脚...世间早就没了他老朱，但后人语言怎么说着全怪他大明？
委屈！
他也没下过令把缠足并作为惩罚手段啊！
定是后世儿孙不肖，引得裹足成常态！
天幕语气讥讽不屑：【到清代朝廷推行‘剃发令’与‘禁缠令’，男子剃发女子放足。
汉族男子投降剃发，女子却未达到禁止目的，于是男子振奋：缠足必须缠足，这是咱们向清人展示不屈的态度！
朝廷越禁，男人越要推崇！
这是我们的反抗！男降女不降！
这就是气节！该赞扬！
于是小脚必须达到三寸标准，三寸有多少厘米呢？
成人手掌长度15—20厘米，而三寸金莲四舍五入10厘米，相当于一岁宝宝的脚长。
在社会习俗的压迫下，男子的推崇下，三寸金莲成为衡量女子容貌美丑的基本价值标准之一，甚至与姻缘挂上钩。
婚姻看相第一问：姑娘脚如何？
女子不缠脚视为异类，亲人丈夫皆视其为耻辱，邻里亲友传为笑谈。
到清后期时，连乞丐之妻，担水之妇全是小脚】
后人你说在说笑？脚没手掌长？
秦始皇&刘彻&李世民下意识地低头看自己双脚，又下意识地摊开手：怎么才能把脚缩至三寸？
折了？
嘶～想到脚被折成两半的样子，秦始皇只觉得浑身发寒：昔日赵国女子喜穿利屣，作纤足风流之态，后人想要把脚修至三寸，怎么可能？
后人别乱说！
而刘彻和李世民却在琢磨：剃头是何意？还有后世男儿怎么回事？自己怂就强压女子？
三寸脚还能干活？
朱元璋暴跳如雷：剃头？鞑子把大明亡国了？
天幕长叹：【上至皇家公主下至山野农妇皆以缠足为美，除了男尊女卑、权力□□等因素外，还因为社会伦理在变化。
大唐立世界之巅，对外胸襟广阔，唐女能骑马奔走，不蔽乌丝，着男装女装畅行大街，展女性自信之美。
而宋代热衷孔孟之道，推崇伦理纲常，与大唐热烈开放的风气相比，衣冠言行显得保守、拘谨，对于女子的掌控也更加禁锢。
到明清时期理学至上，倡导禁绝人欲，以弘扬‘天理’，即存天理，灭人欲。
但这些男子不想灭欲，碍于伦理不能直白表现心中欲望，于是三寸金莲就是他们发泄欲望最好的途径。
所以明清时期的小说中，经常看到在床笫之间用金莲作淫具肆意把玩，把情欲色彩刺激自己重振雄风，用金莲来发泄畸形的欲望。
何为三寸金莲？】
民间
深院中闺阁女子望着自己脚上的花靴弓履，泪珠如雨，扯着锦帕哀叹：“娘哎，灵儿疼，灵儿不想裹脚啊！”
妇人撑着丫鬟的手，巍颤颤地抱住女儿放声大哭：你不缠足怎么说婆家呢？”
“灵儿疼的睡不着啊！”
“乖，忍忍，忍过去就好了。”
唐
“啪！”武则天掌拍在案上怒
