第 108 章 (第5/15页)

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不信

！

外丹术只是方向未对，现在他有了感悟，定能有所收获。

服丹得长生，贫道来了！

【当时的民众则把研究此方向的人，称为帕拉切尔苏斯学派，这里面就有‘生物化学之父’海尔蒙特。

他是第一个用化学去了解人类与生物的生理构造，进而提出医治方法的人。

直到1661年波义耳在‘怀疑的化学’一书中说道：“假想应该建立在适合事实的框架中，且理论还应能够解释化学实验。”

也就是指：任何事物当由实验得出结论、形成理论，再由理论转为结论接受实验验证。

所以他经过大量实验后，宣称‘四元素说’和‘三元素说’是错误的。

元素是不由其他任何物质所构成的最原始的、最简单的、最纯净的物质。

从此化学脱离炼金术范畴，正式成为一门学科。

八年后德国炼金术士亨尼布兰德蒸尿，得到能发光的白色粉末，并称为‘火素’，事实上‘火素’就是今天的磷。

接着现代化学正突飞猛进，人类以自己的智慧解释宇宙万物！】

所有人耳畔都响起激烈的脚踏声，想踏在人的心尖上，秦始皇停下批阅政务的手，抬眼望向天幕：

1774年普利斯特发现氧气

1774年卡尔.威尔海姆.舍勒发现□□

1777年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表氧化学说——燃烧的本质是物质与氧的结合！

1784年亨利.卡文迪许发表水的组成

1789年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表化学纲要，阐述质量守恒定律

…

1800亚历山德罗.伏特研究出化学电池，开启电化学

…

1803约翰.道尔顿发表原子论

他皱着眉头看下去，什么有机化学、钙、镁、硼、硅…都是些什么？

秦始皇揉了揉胀痛的太阳穴，更不懂后人研究。

水就是水，为什么还分氢、氧？

他不懂化学，但他认得华夏人名，天幕影响闪了半炷香时间，没一个华夏名字在上班。

怎么全是西方人？

甚至他还看到一个西方女性名字，玛丽.居里，可就没见到华夏名字！

直到留下半炷香后，才有一句话：1932年中国化学会（CCS）在南京成立！

刘彻&李世民：就这？

两息后朱元璋终于在天幕上重新看到华夏男子，上面写着：1943年，侯氏制碱法—侯德榜。

忍不住拍腿大喊好，待看清随后的字迹介绍时，更是猛拍腿部，连道三声好！

声音之大引得马皇后瞪了他一眼：“你腿不疼啊！”

朱元璋不在意腿上的火辣辣，翘着胡子得意道：“黄鸣龙还原法，天幕还特意点名：这是第一个用华夏人名字命名的化学反应，难道不该叫声好？

天下人又开始翘首以盼，期望能再见几个华夏名字，他们虽然不懂化学，但东西之争身为东方人他们自然希望东方能出风头，压西方一头。

但是没了，除了熟悉的屠呦呦外，只有张青莲——铟的精确原子量，下面还特意备注：国际上首次采用中国测定的原子数量。

刘彻小声嘀咕：怎么感觉有点心酸？

【而我们的道教化学发展呢？

外丹术因为宋朝皇帝不吃丹药而有所衰落，但外丹术还是在持续发展。

到明清时期，外丹多用于搜脓拔毒，去腐生肌的外科药。

但无论是外丹也好内丹也罢，其发展路径没有发展出新的框架。

内丹发展出的修仙体系很严密，但很可惜我们的世界没有灵气，没办法让人筑基结丹，更没办法逍遥长生！

所以现在咱们现在提起化学，也就是道长们的意外物——火药！】！

材料比例、实验定量方式…每一步实验都会记录下实验方法及结果，并进行反思和改进炼金方法。

实验的严谨程度，用炼金术士费拉拉的伯努斯的语言来讲：“如果你希望知道胡椒是热性的、醋是凉性的……那么你应该用实验来检验它是否正确，除此之外其他一切方法都不可靠！

炼金术重实验讲逻辑，这是跟道长不同的地方。

道长们不善用理性和逻辑，除了道教自身原因外，还因为华夏文化重人文伦理，对‘事’有研究却放弃对‘物’的研究。

对于格物出来的技艺成果，士大夫会称赞技艺的价值，但不认为这些平凡却精微的格物（科学）是需要研究建立逻辑的。

这一想法从医闹就能看出，权贵看不起大夫又不得不依靠大夫，发现大夫不能药到病除时，就开始‘医闹’大走陪葬风！

这种思想笼罩下，明清时期想炼外丹的道长，还抱着‘黄帝阴符经’、

‘周易参同契’死磕】