五福晋59-类似清穿之种地日常的小说(迷途未返)-淑寒小说

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怎么解决的暂且不知,但谁解决的，在场的众人中,除了蒙古各部的王公贵族外，其他人心里都有了个名字。他们纷纷不可思议地看向安清，她到底还有什么不会的

在众官员那略带钦佩的目光，安清默默地挺直腰杆，心里忍不住叨咕了起来，这该死的虚荣心啊，有时候还真的挺让人迷恋的,但这些人也明白，这会想知道事情的始末看安清可没用，于是又很快把目光移到了康熙身上，还有那些蒙古各部的王公贵族，也都眼巴巴地看了过来康熙这会终于有些理解之前几次胤祺作为知情者，看着他同一众大臣当场震惊的心情了。

别说，还真有种‘众人皆醉他独醒’的感觉,算这小子有点良心,这次还知道提前告诉他。

想到这里，康熙颇为赞赏地看了胤祺一眼。

胤祺不由有点懵，这个时候他皇阿玛看他做什么啊

众人更是摘不懂康熙此时的心思,但脸上的表情却把心里的那份迫切全展现了出来。

康熙暗爽的差不多了，也不再卖关子，直接冲着安清的大哥阿布喇坦抬了抬手，示意他来上前给众人解惑至于为何让阿布喇坦来出这个头，自然也是有讲究的，既然康熙和安清两人都默认了她的功劳是归科左后旗的，那阿布喇坦身为岱布的长子，更是下一任科左后旗札萨克继承人，此时由他来出面是再合适不过了。好在之前安清的三个哥哥都经常过来给她打下手，这些事情倒也不陌生，再加上安清也提前给他把其中的内容从头到尾理了一遍，这会阿布喇坦倒也不慌。不过，因着这窖藏法(番薯藤种冬藏技术)涉及的内容比较繁杂冗长，特别是曾尝试那些实验数据和内容，讲了众人想必也是听不懂的，所以，阿布喇坦选择长话短说，大概讲一下，至于具体操作的东西，等稍后具体推广时他们自是会有人专业指导。为了更直观地展现，阿布喇坦将众人带到了一个老窖前，正好这会是收番薯和挑选修剪番薯藤留藤种的时候，他便亲自想众人展示了一番。这窖藏法的原理实则并不难，就是在一个地窖中储存藤种，但难的是其中涉及到的一些细节内容，比如窖藏法的窖深多少，如何在储存前利用相应的土农药进行喷洒杀菌，窖底部铺上的松针要多厚，还有储存时每根藤薯之间距离、以及每一层藤薯之间要铺多少松针做隔层等等，这些都是都是安清在一次次尝试中定下来的

而且，还有贮藏期间要如何控制窖内温度，比如温度高时要记得打开窖口通风换气，冬季室外温度过低时，要及时增加窖口处秸秆的厚度保温等等阿布喇坦边示范边简单讲解了起来，那些户部和农政司的官员听的那叫一个仔细认真，一个个都趴在了窖口处，甚至都顾不得挡没挡住身后的那些蒙古王公了而那些蒙古的王公贵族们，一开始还没太当回事，但随着他们越往下听，脸上的神情都不由慎重了起来他们是怎么都没想到，这种地一事里竟还有这么多的学问,

而除了窖藏法，安清还尝试出了一种土埋法贮藏，这种法子比窖藏法相对简单些，就是挑一个背风向阳且地势高亢的地方，挖制一个土坑，在坑底铺放一层细沙，然后逐层摆放番薯藤，然后再把土填回到坑内，让坑顶微微隆起一个小包，最后再用农作物秸秆覆盖在坑顶。当然，这其中也涉及到很多细节的内容，土埋法中土坑的宽度和高度是有固定值的，但长度则贮藏量定，还有，细沙铺多厚、秸秆要铺多厚，以及如何控制坑顶的秸秆来控制温度等等但这两种法子也算是各有利弊，可以根据各地的实际情况来选择使用，此前，安清也全部都整理了出来，由她阿爹誉抄了一份，连同这些年为了这两种法子实验记录的册子，一起递到了康熙桌案前。那册子康熙拿起来一看，便认出了是安清的字迹，不过，最后一部分去年的记录能看出换了人来写，瞧着是两个人的字迹，应该罗布藏喇什和阿布喇坦的。阿布喇坦给众人说完后，接下来还顺势给他们连着拔了几棵番薯秧子，将地里的番著都连根拔了出来，以此来向众人展示此种贮藏藤种的法子并不会造成减产俗话说，眼见为实耳听为虚，蒙古各部的王公贵族虽然向来不重视农耕，但并不代表他们傻，之前只是听说科左后旗的垦荒农耕之事做的好，但方才一路走过来，他们自也是亲眼看到了的。再加上如今这就摆在眼前的番薯，他们自是知道这些番薯意味着什么，至少意味着他们部落的牧民在寒冷的冬季有了果腹之物，不会再在饥寒交迫中饿死。毕竟每年寒冬，草原上除了会冻死饿死一批牲畜外，还会有不少牧民因缺少果腹之物而熬不过冬季。这是蒙古各部的普遍情况，也是安清当初之所以这般费心费力带着他们部落牧民垦荒的原因，她想让他们部落的老人孩子能安定下来，不用再经历游牧之苦，也是不想再看着那些牧民在冬季饿死当然，也不是每个蒙古的王公贵族都会有这般体恤怜悯之心，毕竟他们各个锦衣玉食的，也从不用担心会饿肚子，但他们都是部落的头领，自是深刻知道部落人丁兴旺的重要性。这也是康熙此行的目的之一，以往他动之以情晓之以理地劝说，但各部的垦荒农耕之事仍是一塌糊涂，如今他就是要让这些人亲眼看看，这样等日后再派人去各部落传授农耕之术

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