第36章 摩奴婚姻式 (第1/2页)

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据《梨俱吠陀》的一些赞歌反映，吠陀时代曾经有十个阿修罗部落结盟对抗众神，这就是被称为【十王之战】的重大历史事件。<!---->

十个阿修罗部落中，最有名的便是补卢族。<!---->

天帝因陀罗正是杀死补卢王，抢到他的三女儿舍脂做自己的神后。<!---->

补卢族的王城外。<!---->

伐楼那妮、阿耆娜伊、舍脂召集族人，为她们的父亲举行了盛大的火葬仪式。<!---->

等到火葬堆燃烧殆尽，巴克斯收集骨灰装在一个金罐里，然后将金罐交给泣不成声的三姐妹。<!---->

“伐楼那妮姐姐！阿耆娜伊姐姐！舍脂！你们谁来把骨灰洒进亚穆纳河？”<!---->

听到巴克斯的话，伐楼那妮和阿耆娜伊哭的更加伤心。<!---->

舍脂一边抽泣一边说道。<!---->

“夫君……父亲的骨灰……就由你……”<!---->

如果巴克斯真的是舍脂的丈夫，当然可以作为女婿来撒骨灰。<!---->

可是巴克斯并没有跟舍脂完成婚礼，就连巴克斯和舍脂的婚约也被补卢弥解除了。<!---->

看着舍脂泪如泉涌的样子，巴克斯无奈的走进亚穆纳河的河水中，将补卢弥的骨灰全部交给冥界之主阎摩的妻子阎蜜。<!---->

葬礼结束后，众人一起回到王宫。<!---->

金碧辉煌的大殿里，巴克斯和苏莉亚坐在一起，舍脂、伐楼那妮、阿耆娜伊坐在对面。<!---->

看到三姐妹的情绪已经稳定，巴克斯主动询问道。<!---->

“伐楼那妮姐姐！阿耆娜伊姐姐！舍脂！接下来你们要如何带领补卢族？”<!---->

“夫君，请你跟我结婚。”<!---->

舍脂用恳求的目光看着巴克斯说道。<!---->

“我想让你继承父亲的王位守护补卢族。”<!---->

“舍脂，补卢王已经解除我们的婚约。”<!---->

“父亲没有禁止我们在一起，所以我可以按照自己的想法嫁给你。”<!---->

性格火爆的阿耆娜伊跟着说道。<!---->

“父亲的骨灰是你洒进亚穆纳河，你怎么能不做父亲的女婿。”<!---->

巴克斯一脸为难的说道。<!---->

“我是一位神祗，怎么能做阿修罗族的王。如果我要带领补卢族脱离阿修罗阵营，向天帝苏利耶臣服，你们能够接受吗？”<!---->

伐楼那妮立刻说道。<!---->

“只要你是真心为了族人，我们不会反对向天帝臣服。”<!---->

巴克斯用求助的目光看向苏莉亚。<!---->

“自我介绍一下，我是天帝苏利耶的女儿苏莉亚，也是巴克斯的未婚妻。”<!---->

苏莉亚一脸严肃的看着舍脂询问道。<!---->

“舍脂公主，我可以接受你嫁给巴克斯，但你只能做巴克斯的侧室，这个条件你能接受吗？”<!---->

伐楼那妮和阿耆娜伊立刻用愤怒的目光瞪着苏莉亚。<!---->

舍脂脸色平静的说道。<!---->

“苏莉亚公主，我没有跟你争夺正妻之位的野心，但我有一个要求希望你能答应。”<!---->

“什么要求？”<!---->

“我希望在补卢族的领地上，我是夫君的王后。”<!---->

“可以。”<!---->

听到苏莉亚的回答，舍脂的目光看向巴克斯。<!---->

“夫君，苏莉亚公主都不反对，你还要拒绝跟我结婚？”<!---->

巴克斯直接说道。<!---->

“舍脂，我们该用哪种方式结婚？”<!---->

由大梵天口述，人类始祖摩奴编写的【摩奴法典】记载了五种婚姻方式，分别是梵天式、生主式、健达缚式、阿修罗式、罗刹式。<!---->

梵天式是婆罗门为女儿选择合适的丈夫。<!---->

生主式是刹帝利为女儿选择合适的丈夫。<!---->

健达缚式是女儿自己选择丈夫。<!---->

阿修罗式是用金钱购买妻子。<!---->

罗刹式是抢亲。<!---->

前三种方式得到肯定，后两种方式遭到否定。<!---->

但在现实中，几乎不存在少女自己挑选丈夫的情况。<!---->

遭到否定的罗刹式抢婚，反而是普遍存在。<!---->

生主达刹将女儿嫁给七仙人和神祗，便属于梵天式婚姻。<!---->