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碎焰，熊熊燃烧了起来。
战后，所有人都在说那神乎其技的灵弩，程兰璧没有去理会那个贼首的脑袋，先去查看了一百把灵弩可有损坏。
跟在她身后的副将眼巴巴看着，口水都要流下来了。
“陛下既然这次让咱们带了灵弩出来，是不是以后这些灵弩就配给咱们用了？”
“不管怎么安排，你只管听命就是。”
“哎哎哎！将军！这事儿L不能听命啊！这等神异之物，可不能让那些靴子兵得了去。”
“靴子兵”是从前平卢军里的叫法，平卢军分作两派，一派是包括息猛娘麾下精锐在内，从平卢、义武等地募集的兵勇，包括了孟月容，还有从前刘桂子训练的女兵，另一派则是当初随着陛下从繁京到了平卢的兵士，宋芙、裴承康、恒昇皆在其列。
因为从繁京来的兵都穿了靴子，本地募集的兵都穿草鞋，两边互相便称呼对方是“靴子兵”、“草鞋兵”。
哪怕后来兵将差遣，平卢军从几千人到几万人，到
十几万人，这种称呼竟然被继承了下来，成了如今朝中的派系代称。
程兰璧看向自己的副将：
“咱们跟靴子军争，是争军功。只盼着别人没有好用的武器，胜不过咱们，你可真有出息！”
副将立刻不敢再吭声了。
几日后，和军报一起送到了孟月池案前的，还有灵弩的效用与缺陷。
孟月池仔细看着，又拿起了手边的灵石。
这块灵石已经不是上一块了。
经过这数年里的研究，孟月池与武云缨、武黛玉、武云桐等人研究出了十几种能刻在灵石上的刻纹。
这些阵法脱胎于各式各样的阵法和符篆，能够以不同的方式和效果引出灵石里的灵力。
孟月池便又找了数百名手巧力稳的女子，让她们专门篆刻灵纹，这些人便被称作是“雕灵师”，
在不停地筛选中，孟月池发现有些女子虽然不能感应到灵气的存在，却能在长期与灵石接触之后感受到灵石上力量的流动。
如果有第五鸿此时还在凡人境，他会很遗憾，这种天生五感敏锐的凡人，若是有灵根，定会成为极好的丹师，当凡人实在可惜。
孟月池并不觉得可惜，她觉得惊喜。
这些人雕刻灵石成功的概率比寻常人高出许多，在通过反复遴选得了几十人之后，她下令遣散了其他人，转而开始在全国境内寻找类似之人。
遴选和寻找只局限于女子，甚至连灵弩的试用也都是女子，陛下的这种做法让工部尚书陈正宇很是不安。
尽管不知道这种灵力到底能把这世间变成什么样子，看着不需要箭的弩，陈正宇至少能意识到这些“利器”如果只被女子掌握，似乎意味着某种颠覆。
可这事陈正宇甚至没办法公开反对。
去寻来了灵石的人是兰君，得到灵石用法的是裴文姬和蓝昭，精研灵石用法的人是武家女和陛下。
都是女人。
这么一看，让女子当雕灵师，让女子先配用灵弩，似乎是顺其自然之事。
“顺其自然，之后女子”让陈正宇有些骇然。
平心而论，比起前朝压制男臣，大肆启用女臣的肃宗，陛下从不曾公然“重女轻男”，从平卢到大昭立朝，陛下在男女之间可谓是春风化雨，“贤良入瓮，唯才是举”，几十年来，陛下一直是这般做的。
可不知不觉，女子就站在了更高的地方。
七部尚书男少女多，男臣们不是没有非议，但是论功劳苦劳，无论怎么看，也都是因为陛下在平卢的班底里男人太少了。
这也能理解，毕竟当年的平卢刚被几波乱军逆贼扫过，男人死的太多了，陛下甚至都没有向自己的师门求援，只能一点点凑人来用。
每一步好像都没问题。
那问题到底出在哪儿L呢？
陈正宇想了许多年，都没有想明白。
“前朝肃宗用女子，是给官，给权。咱们陛下用女子，是给
差事给路，给机会。
除了灵弩之外??[，孟月池还让人造出了一种灯，放入火灵石就能让冬日的屋子里温暖如春，放入水灵石就能让炎炎夏日也不再难捱。
这样的好东西比灵弩还难做，一共成了两个，一个被她给了柳铉徵，另一个自然孝敬了母亲。
自从自己姐姐得了这东西，柳朝妤没事儿L就跑来，尤其是冬天，她肺不好，去蹭姨母的，姨母嫌她烦，没事儿L，她亲姐不嫌弃她。
上面那句话，正是她跟自己姐姐说的。
“要是雕灵手艺一直传女不传男，咱们女子也能凭借这些灵石往前走。”
柳朝妤明白，这是孟月池为了防范“扶正之祸”重演，而走的一条路。
柳朝姝点头：“正是这个道理，前几天还有命妇来求见我，想让我劝劝陛下，不该只让女人雕灵石……我真想挖开她脑袋，看看里面是不是生了
