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第420章 试穿新衣
鞑靼的送亲队伍很快就被确定了，是由当年被朱载坖俘过扎木苏担任送亲使，将齐木格从草原送到大明京师。
朱载坖一边看着为弟弟朱载圳挑选王妃的奏疏，一边又看着尚衣局送来的新衣，心里简直就有一万头草泥马在奔腾。
朱载坖做梦都没想到他居然也有被和亲一天，这还是他熟悉的大明朝吗？
不是说大明朝不和亲吗？
怎么跟书上说的不一样啊？
但其实“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡。天子守国门，君王死社稷”这句话是后人杜撰出来的。
根本就不是所谓大明祖训。
而且不是大臣拦住，不是那点死要面子的倔强作祟，大明差点两次抛弃京师南下了。
所以纵观大明276年的历史，除了公主没外嫁之外，其余的糟心事在这三百年里其实都发生过些许的。
比如“不割地”这一条，在当年燕王造反兵锋直指金陵城的时候，建文小可爱和他的一众小可爱们就从想要和燕王议和，搞出一个大明版的划江而治，为了帝位都要心甘情愿的分裂大明了。
但是这时候的燕王进一步至高无上，退一步万丈深渊。
所以建文小可爱求和就失败了。
还有就是宣宗时期放弃交趾布政使司的决议，其实跟割地也没啥两样，而且在后来上百年的持续明蒙战争之中，大明实控地也是越打越少，河套地和奴儿干都司都没了。
更不要说什么雪域高原，西域旧地，这些统统都没有的。
因此大明粉要鼓吹什么大明“不割地”，那简直比割地都扎心，直接扔了！
还有就是“不和亲”这一条。
有明一代公主确实没外嫁过，但是明朝的公主也不见得幸福到哪里去？
不是被忽悠嫁给肺痨鬼，就是嫁给其貌不扬的秃子。
而且夫妻生活还被管理公主府的宫女太监们看的死死的，想要和自己的丈夫见一面，比唐僧取经都难。
所以，明朝的成年公主也普遍也都短寿，没几个活的久的。
要说她们可不像皇帝皇子那么高危，只需要养尊处优过日子就行了，可是她们还是死的那么早，这就说明大明朝的公主不好当呀！
而且这些公主们本身就受天下万民供奉，又是天潢贵胄，她们如果能像汉唐公主能肩负起责任，以明朝时期的科技水平和国力，犯得着和北边草原死磕二百多年吗？
说不定早就兵不血刃的将其彻底吸收融合了。
要知道在明朝之后清朝，之所以能把草原上蒙古王公贵族们收拾的那么服服帖帖，除了本身武力之外，人家也是不遗余力的和草原贵族进行和亲，不仅把自己公主送去，同时也纳了不少草原王公的女儿为妃为妾。
这次渐渐的把草原给驯服了，彻底的绑定到了一起。
如果光靠热血上头的打打杀杀，不仅不能解决问题，还会把中原王朝拖入永远无法挣脱的战争泥潭。
所以政治这种事情有时候真的不能太民粹，该用怀柔的手段，就尽快不要用伤害极大，消耗极大的战争方式。
因为战争带来的伤害和伤亡，几乎也都是最底层平民承受了所有。
而那些最后满嘴碰粪的喷子们，他们却好好的坐在后方享受着好日子，又不用上战争，又不会把战火烧到他们家去。
所以，如果脑子不灵光被这些人给忽悠上头去当炮灰，最后说不定忽悠你的人，也会谴责你没有大局观。这特么好赖话全让这帮狗日说了，最后受伤却都是别人。
因此朱载坖是很讨厌那种打民粹主义冒充民族主义的王八蛋们到处忽略底层，仇恨一些根本就不知道是哪里的虚空之敌，来转移问题，转移矛盾，坑害底层。
所以，对于“和亲”这种伤害最小，利益最大的政治工具，朱载坖其实还是挺看好的。
只不过这种事情不太符合儒家一直强调的价值观。
所以，有时候朱载坖也只能是空想想而已。
但是朱载坖万万没想到俺答这老东西居然学会了逆向操作，要把草原上的公主送到了大明来和亲，这就有点让人猝不及防了。
“王爷您试一试礼服，现在时间还来得及，如果不合适奴婢，还能让尚衣局的绣娘们再改改。”
尚衣局的掌印太监小心翼翼的在朱载坖面前小声的提醒着。
朱载坖放下手中的奏疏，抬头看着这位瘦瘦高高的尚衣局太监，他也知道为难这个太监也没啥意思，最终的结果该是如何，还是如何。
他只能被动接受。
而且从好的方面去想，自己这也是为了大明的和平做出的牺牲，也是应该尽的本分。
还有如果朱载坖记得没错的话，在原来的历史时空之中，高拱和张居正等人完成了具有重大历史意义的“俺答封贡”之后，草原那边好像也给隆庆送过几个西域女子入宫为妃。
后来因为这些
