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老祖正色道:“是的,可以说无论是牛车的出现,还是以物以人的方式,或者说以物易战的方式,都是从王亥时代和为他复仇之后开始的。以前商部落的交易,只限于以物易物,但王亥的这回北上之旅,虽然让王亥送了命,但在为他复仇的过程中,商部落尝到了足够的好处,原来这种交易,可以直接收买别的部落出兵相助,可以直接购买别的部落的战俘作为自己的奴隶,而不用象以前那样,要自己费力去攻战,才能获得战俘成为奴隶。”

“从此商部落习惯了这种模式,可以提供别的部落所需要的东西,驱使他们为自己效力,若说以前的天下各部,部落联盟的首领往往是以德服人,靠着好名声外加强大的军事实力,让别的部落信服,主动来投,比如夏朝的建立,就是因为大禹治水,救了天下的各部,联络了感情,又让儿子夏启掌兵,负责外交联络之事,所以各部落不仅服大禹,感念其恩德,也服夏启,在大禹死后,本来是立下遗命要传位给重臣伯益的,但天下诸侯都臣服于夏启而远离伯益,这才让夏启成为了第一个父死子继的人,并从此终结了禅让时代。”

“但不管怎么说,这总归还是靠了德行和名声,如果有不认这些德行与名声的势力,比如说有扈氏部落,就给夏启联合天下诸候所消灭,以证明自己是天命所归之人,这也可以看成是一种武德,或者说受命于天。”

“但商部落灭有易氏,却是走了另一条路,这就是一次纯粹的为父报仇的复仇之战,哪怕这过错在父亲这一边,并不占理,并不算是德行,但是商部落仍然通过收买各个部落,组成联军,尤其是以那些牛羊和有易氏部落的战俘为条件,让强大的河国站在了自己这一边,抛弃了多年来与有易氏部落的联盟,站在了商部落的一边,如果不是河国的支持,商部落是灭不了强大的有易氏部落的,战后,商部落靠了残酷的大规模人祭,不仅屠戮了上万有易氏的族人,立下了恐怖的威严,还把有易氏部落的地盘据为已有,势力从河南之地发展到了河北,从一个中等部落,一跃成为威震东方的大部落,或者说,隐约成为了东夷部落联盟首领。”

黑袍叹了口气:“难怪王亥在商朝中被视为如此重要的先王,对其祭祀的规模,仅次于商部落的始祖契,甚至还在后来建立商朝的开国君主商汤之上,但是,在弟子看来,上甲微的冷血无情,也是商部落发达的重要原因,一次性地把上万人作为人祭,这是前所未有的事,这种手段,把野蛮好战的上古部落也吓到了,在战场上杀人没什么大不了的,但以各种手段把这些人祭祀,象牛羊一样地屠宰,这场面,想着都是如此地震撼,更别说是当时亲眼目睹了。”

老祖微微一笑,说道:“是的,商部落这一次也算是登峰造极,把各种宰杀祭品,魂魄祭天的手段都用上了,有些还是现学的,比如把人大卸八块这种,这其实反倒是跟有易氏部落所学到的,因为他们就是这样处死的王亥,对于祭品的不同宰杀,或者说处死方法,是要根据各个部落特有的巫术和仪式,才能把魂魄献祭给上天的祖先,这点你们二位应该也是非常熟悉的。”

斗蓬点了点头:“是的,杀人不是目的,把魂魄能尽量地让祖先和神明们享用,这才是祭祀的主要原因,所以,我们天道盟从商部落开始,一直到现在,历代的神尊都是要完成这样的任务,这才能形成和上天祖先与神明们的联系,获得神明的保佑,上甲微毕竟也是凡人,如果没有上天的祖先们的指引,恐怕也想不到这么利害的办法,这么恐怖的手段将有易氏部落灭国呢。”

老祖点了点头:“是的,上甲微受到的神谕,据说很多是王亥在天的亡灵所指引,而王亥的魂魄之所以没有被有易氏部落的神明所俘获,而是上天成了自由的神明,祖先,也在于他一直以来为商部落作的贡献,那场回归祖先之地的旅途,本来是对王亥登仙成神的一场劫数,过了此劫,他本可羽化登神,但是最后他功亏一篑,因为没有过美人关,而惨遭兵解,但他的魂魄被商部落的上天诸神们所拯救,没有被有易氏部落的邪神所吞噬,所以误打误撞下,王亥还是成了上天的神明,而他也不停地以托梦,幻术等各种手段,指引了上甲微,最后为自己完成了复仇,在享用了有易氏部落自绵臣以下的数百贵人的魂魄之后,王亥也成为了商部落最强大的一个守护神,代代庇护着自己的子孙。”

黑袍叹了口气:“这么说来,那次可怕的大祭祀,很多杀人祭祀的手法,还是跟其他部落所学的?并非商部落的原创?”

老祖点了点头:“是的,当时出兵消灭有易氏的部落有二十多个,包括河国,象河国的祭祀就是习惯把牛羊这些投水溺亡,以献给诸神,而商部落则学到了这个办法,他们是把有易氏部落的不少少女扔进了易水之中,以敬河神。这个祭祀的风俗,一直到后世战国时期,魏国的邺城一带仍然非常流行,著名的西门豹破除巫术,把巫婆和神汉扔进河中,就是破这个祭祀之法的。”

斗蓬的眉头一皱:“可是这样的祭祀,是祭祀河国的神明,或者说有易氏部落的那种把人大卸八块的祭祀处刑之法,也是祭祀他们部落的神

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