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养廉银，如同一块遮羞布，被韩宜可一把扯了下来。
做官，清廉确实是本分，没有哪个人敢喊出来，我当官就是为了贪的。虽然很多官员这样想，也这样做。
可廉洁奉公，清廉如水，始终是做官的基本要求。既是本分，也是职责所在，缘何还要设养廉银？
韩宜可不太理解这个问题，认为养廉银的存在，玷污了廉洁，让廉洁成了一个公开的笑话，这和既当婊子、又立牌坊没什么本质区别。
顾正臣脸都黑了，你全家才是婊子！
对于这个问题，顾正臣给朱元璋解释过，现在还得给这个家伙解释：“韩御史，你孝不孝敬父母？”
韩宜可眯着眼看着顾正臣，那意思是，你在怀疑我的人品？这世上，最垃圾的人就是不孝的人，你在骂我不成？
在儒家文化之中，孝是最基础的东西，不孝就是不忠，你连父母都不孝敬了，还指望你忠诚于君主？
所以古代文官父母去世之后，除了极个别的“夺情”外，基本上都得回家守孝三年，哪怕你好不容易爬到了文官
顾正臣见韩宜可误会，连忙解释：“我以为，孝敬父母，首先需要尽好孝道，孝道从何处谈，只说衣食住行。父母总会年迈，上了年纪，春夏秋尚还好说，冬日总需要穿暖和一点吧，冬被总需要厚实一点吧？”
“再说吃饭问题，老人牙口不好，总需要吃一点精细些的东西，每隔一段时日，不说半个月，就是两个月，多少也需要吃点蛋或肉补充下体力与精神吧？”
“父母居住的地方，若是漏雨阴冷，挡不住寒风，你能说尽到了孝道？总需要找人修补下房屋吧。至于父母外出，或进香祈愿，或探亲访友，不说租个马车，总还是需要推个舒适点的推车吧？还有，父母年纪大了，容易生病，抓点药草是难免之事……”
顾正臣看着沉思的韩宜可，眼珠一转：“韩御史，朝廷俸禄定制多少有些瑕疵。你想想，吏员一个月六斗米，仅够一人吃用，而他作为家中男丁，需要困在县衙办差，无法耕田，无法做点买卖补贴家用。如此低的俸禄，当真合理吗？”
顾正臣与自己对待同一件事上的看法很不一样，比如对商人，自己认为商人是毒瘤，他们不事生产，却赚取利润，过得比辛苦耕耘的百姓过得还好，再说了，商人都带伙计，少的一两个，多的几十个，这可都是丁口，拿去种地，一年能收多少庄稼了。
这其中，未必没有养廉银的作用。
养廉银，养的是不随便伸手夺取他人口粮的廉洁，养的是官吏背后的家庭，养的是地方吏治清明，养的是做人基本的尊严与保障。
顾正臣清楚，养廉银不能杜绝贪腐，但养廉银却可以减少贪腐，减少扰民虐民。
顾正臣叹了一口气，继续说：“开国初期，本应是官吏清廉最盛时，毕竟刚经历过苦难，知民之疾苦，知太平不易。可这些年来，朝廷处理的贪腐官员还少吗？？我听闻，五月份时，陛下还下旨处死了河南、山西等地十一个贪官。”
“官吏也是人，他们也有父母、妻子、儿女！韩御史，你想一想，眼睁睁地看着父母病卧在床而抓不起药，是何等的绝望！看着妻子面色苍白，一家吃不饱饭，看着儿女破衣烂衫犹如乞丐，你又作何想？”
“官吏背后是家，是家人，若当官改善不了家人的处境，连最起码的衣食住行问题都解决不了，你认为他能为百姓做好事吗？？官也好，吏也罢，他们手中握着权利，他们若是连自家人都活不下去了，你认为他们会不会从其他人手中夺取粮食？？”
韩宜可转了话题。
相对于百姓不可估量的损失，县衙出一笔养廉银算不得什么。
顾正臣笑了。
这种俸禄调整的问题，自己还是不要参与的好。
韩宜可对顾正臣问了许多，甚至连句容学院的先生费用、弟子费用也一一过问，事无巨细，面面俱到。
做事风格上，一边虚心受教，一边凌厉逼人。
韩宜可不怀疑顾正臣的话，这些定是有账目，有事实支撑，像他这种结交东宫，与皇帝亲近的人，知道对御史撒谎没什么好处。
“什么？”
长达两个时辰的长谈，让顾正臣加深了对韩宜可的认识，此人确实是一个厉害人物，思维缜密，直指核心，善于捕捉话中漏洞，找出事情的不合理处。
一个月一千二百文钱，合下来一日四十文钱，这个待遇算不得低了，金陵豪奢酒楼跑堂的伙计基本这个待遇。
韩宜可听着喋喋不休的顾正臣，摆了摆手：“顾知县，你到底想说什么？”
虽然有诸多认知上的不同，可韩宜可并没有否定顾正臣。
韩宜可皱了皱眉头。
韩宜可舌头动了动，湿润着有些干燥的唇。
“来句容时，见到有百姓养猪，入句容县城，又见三大院热闹。顾知县，你认为产业之路，当真能让句容百姓吃饱饭吗？”
韩宜可严肃地说。
