第56章大宗师-阎浮提在佛教文化中的含义(七味新语)-淑寒小说

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第56章大宗师

佛山，武会医馆

白发老者一边检查秦淮的伤势，一边暗自心惊。

老者细细摸了摸秦淮尚且完好的皮肤，很是坚韧，再结合李炳武讲述秦淮之前遭遇火枪的表现。

肌肤能感青萍微风，心头所念异于常人，皮肤如牛皮般坚韧，确实是练皮有成不错。老者暗暗点头。

再捏了捏秦淮各处大筋，称了称其躯干大骨。

硬是看得白发老者啧啧称奇，虽说八极练法素来最重筋骨，可这神枪首徒能在如此年纪就在练体一道有如此进境，筋骨皮齐头并进无一落下。这八极门的底蕴还真是深厚啊。

即使他是一手创办鸿胜馆的蔡李佛拳大宗师，行走江湖一甲子的积年老前辈，今天也不由得有些吃惊。

无他，实在是秦淮的练体进度太过于均衡了，哪怕是最难精进的练骨都跟练皮保持了诡异的统一。

也难怪老者吃惊，毕竟一般而言，拳术流派不同，所用药材不同，那他们的练功步骤也会各有不同。

但殊途同归，不管南北各门派的练功方法有何差异，当练武之人的功夫达到一定程度，他们的外在表现和后续精进方向都会趋向同样的标准。

正所谓外练筋骨皮，内练一口气。

这些南北武师最后想要达到的无非就是练筋丶练骨丶练皮丶练气四练合一，内外调和的宗师境界。

而这四项练法，在习练拳术之时并没有先后高下之分，任何人在锻炼时都是四项一起练习。

充分调动筋肉丶骨肉丶皮肉，三者再在呼吸的调和下一同锻炼精进，不断将肉体打磨的更加完美。

这就是理想状态下武者锻炼的通天大道。

不过因为人天生具有的根骨差异，加上不同练法的偏重，往往会使得某一项格外突出。

而像秦淮这样的奇葩，不知道别人见没见过，反正白发老者是没见过。

毕竟寻常武师练体能有一项练到大成，就足以让他混得吃喝不愁，颇有馀财了。

一练有成的武者别的不说，威震一方宵小，当个捕头还是绰绰有馀的。

「小武，你这后辈还不到二十岁吧？」

白发老者撇撇嘴，问向一旁的李炳武。

「鸿胜前辈，阿淮今年就差不多二十了，也是不小了。」

「同臣真是收了个好徒弟啊，哪怕是他，当年三练时也得二十八九了吧。」

白发老者看着讪讪笑着的李炳武，心中有些感慨。

不到三十岁就三练有成的拳师，从现在往上数一千年，只怕也找不全双手之数。

上一个叫李书文，再上一个叫杨露禅。

两个都是先练气，后练体的怪才。

太极安天下，八极定乾坤！

杨无敌！神枪李！

「无敌」！「神枪」！

虽说同为武道大宗师，白发老者却深深明白他与杨李二人的差距。

不是每个大宗师都可以横压当世无数天才武人成就武道名号的。

不过嘛，人啊就得看开点，不然人比人气死人。

正当白发老者和李炳武大眼瞪小眼之时，秦淮却是悠悠转醒。

感受着身躯内细若蛛丝的暖流和五脏传来的极度饥饿，秦淮也顾不得礼节，一个翻身便跳下病床往李炳武准备的食物扑去。

「慢点，别噎着，我让厨子给你准备了不少。」

李炳武一边嘱咐，一边给秦淮递了壶水。

白发老者看着狼吞虎咽的秦淮，眼中奇异之色更甚，神情似乎在思索，

「你好像知道他醒过来会很饿，他以前也这样吗？」

「早年他练武受伤的时候就会这样，受伤只要有足够的食物，他都能慢慢调养过来。」

李炳武知晓眼前老者为人，见秦淮也不拦着，索性也不隐瞒。

「吸收食物精气反馈己身的速度和效用这麽强吗？怪不得年纪轻轻就已三练有成，比同臣还快。」

白发老者听此一言，恍然大悟。

不愧是天赋异禀的奇才！

秦淮也缓过劲来，听见白发老者拿自己和师父做比较，忙咽下口中食物，

「老前辈折煞晚辈了，想练成师父那练气功夫晚辈还有得学呢。」

「也是，要不是同臣也是天纵奇才，靠伱们那擤气技法想要练气有成确实比较困难。」

白发老者点了点头，北派武学除了太极外练气功夫大都易学难精，秦淮此话倒是没什麽问题。

秦淮听白发老者如此称呼师父，心中有些猜测。

「晚辈冒昧，在此斗胆一问，不知前辈可有什麽愿教我的？」

白发老者看着秦淮，哈哈一笑，却是不正面回答，

「前几日接到小四的信，说打算开个金楼为武会赚点花销。

我原以为又是什麽码头碰瓷的糟烂手段，本不打算回来。

可

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