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周至是真没有想到在名不见经传的石蟆镇，居然还拥有一方保存如此完好的宫观建筑，一时间有些感触，说得就多了一些。
除了这里，这里还有岱云馆、登云寺、千佛岩几处景点。
其中岱云馆、登云寺除了名字古朴，年代久远，建筑保留完好以外，和清源宫一样，有一个令人遗憾的地方，就是造像太过于粗糙。
几处地方都还保留着初建之时的大格局，精美漂亮到了极致，但里边最早的那批肯定与建筑的精致能够匹配的造像，早已经在运动中灰飞烟灭，而后造的造像都是乡下把式的手艺，那是相当的粗陋，比周围环境建筑明显就不在同一档次。
不过这些只能留给人用遐想去补足了。
同样遗憾的，还有千佛岩，那里是一处数百米开阔的悬崖，“县西四十里，有石羊驿，其地亦名石门，对壁江上刊大佛，有大佛寺，故相张无尽所创……”
张无尽就是宋代著名人物张商英，号无尽居士，是他在那里雕凿了一尊坐北朝南、倚山面水，高有五丈的水月观音造像。
和乐山大佛不一样，造像外还有一座庙宇，画栋雕梁，巍峨壮观，叫“石门大佛寺”。
寺内正殿就是阁棚，也是依山而建，将市内供奉的水月观音造像保护起来，让他千年以来，静静地坐观江水湍流。
进入大殿，小伙伴们抬起头观看这壮观宏伟的造像和重檐，都不由得发出一声惊叹：“哇——”
正殿高达十丈，为七重檐山木结构建筑，形如白莲，巍峨壮观。
而更让人惊叹的是，殿内的那尊水月观音造像。
观音高五丈，肩宽两丈，体态雍容、温雅娴静，头戴宝冠、玲珑精致，宝冠中一笑容可掬的罗汉端坐其上，雕刻精湛细腻；
袈裟在胸前敞开，佛珠历历可数，帛带轻飘，线条流畅，肌肤若隐若现，坐北朝南，懒坐于莲花之上，左脚微抬轻踏荷叶，左手置于左膝上，右手则自然下垂，神态安详。
楼阁还有楼梯可以攀上，刚刚进入大殿的时候，小伙伴们从下往上看，都体会到了一种压迫感，观音带给人的，是一种庄严肃穆的感觉。
然而等到攀上楼阁，再与观音平视的时候，江舒意说道：“其实观音挺慈祥的呢。”
众人这才发现，现在的水月观音，竟然给了大家一种亲切、活泼的感受。
周至乐了：“有一副著名的写观音的对联：音亦可观，方信聪明无二用；佛能称士，须知儒释本同源。”
“这里的观音，和夹川的白塔一样，其实应该是水文地标，我估摸着这附近应该有记录水文的碑刻。”
小伙伴们不相信，游览完大佛寺之后，开始在周围寻找，果然，最终给杨和发现了一块砌在院墙上，几乎被青苔埋没的石碑，石碑上记录着长江水位大变的年份。
一通游览下来，周至对大佛寺了石蟆镇又有了新的认识，这里曾经是长江航道的重要节点，经历了长江航运的发展与兴衰，应该说对于研究长江航道的历史，特别是古代长江中上游航运历史，有这重大的历史意义和学术意义。
然而可惜的是保护依旧不善，大佛寺主要靠几个和尚化缘来维护，他们能够将水月观音和外面的榭宇保护完善就已经尽力了，至于大佛寺两侧的崖摩造像，千年以来经历的风化、渗水、流水造成的伤害，已经没法顾及了。
张路看得很感慨：“这些地方，真应该好好保护起来，再不保护，怕是都来不及了。”
“倒也不怕来不及。”周至说道：“只要不是人为的破坏，靠自然力，怎么都还能撑它個百八十年，水月观音和清源宫落在这偏远之地，不能不说是一种福分。”
“再说了自己碗里都还吹不凉，哪里管得到别人县来？不说别的，夹川有冯玉祥‘还我河山’题词，有江岸浮屠白塔，有宋代抗金的神臂城，有诸多汉代崖墓、石棺，有福宝、尧坝古镇，有石顶山、五通场红色革命遗址……这些都是应该要保护起来的。”
“其实这些都还算好，更重要的是非物质遗存的那些，比如山歌、莲香歌词、石工号子、各种手艺、地方工艺，民间传说，地方谚语……这些东西，其实就是社会生活里的大佛寺，清源宫，都是需要保护的东西。”
张路有些明白了：“你弄的方言研究，其实就是保护这些东西，是吧？那肘子你是相当的了不起。”
“我那就一兴趣爱好，拿不到这么高的层次来说。”周至笑道：“只是尽点力，聊胜于无吧。”
从大佛寺游览回来时间就又过了下午两点，大家上午就吃了一碗杂酱面，之后又吃了不少青果，早就饿得慌了。
在镇上找了一家小饭馆，主打是江水豆花、烧白，还有一道绝对的本地特色——甘蔗皮熏腊肉。
这里的消费比夹川可便宜多了，豆花比夹川便宜五毛，一块钱一个人，豆花还可以加一次，饭随便吃，管饱。
因为已经过了午时饭店，剩下的东西老板也基本卖不掉了，因此很大方，还给
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