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选择在这个重要的当口请假，而且也不管学院领导同意不同意，直接甩下请假条就跑了，着实令六朝学院的领导们甚为恼火；但是，他们也没有别的办法。</br></br> 谁叫释雪基是他们金陵六朝学院的王牌，一件捧在手里怕碎、含在嘴里怕化的宝贝呢？今年的国内选拔赛，六朝学院能不能取得优胜的好成绩，就得看这个脾气古怪的小和尚了。</br></br> 所以，对于释雪基的任意妄为，金陵六朝学院的领导们除了发一通脾气、喊几句抱怨的话之外，也就只能睁一只眼、闭一只眼了。</br></br> 至少在赵飞看来是这样的。</br></br> 在六朝学院的宿舍和他们负责的区域，没有找到释雪基的身影，赵飞就唯有到其他地方去找了。</br></br> 他先是去了湖心岛“小瀛州”，没有找到释雪基，然后又到了雷峰塔，还是没有找到。</br></br> 顺便一提。几天前，赵飞在雷峰塔顶挽弓向天，射出“千里追魂箭”之后，他确实是打得很爽，可是对于雷峰塔造成的反震之力，并不仅仅是把塔内几次藏品给震落地上那么简单，塔身上出现了几道新鲜的裂缝，甚至有可能会影响到全塔的承重结构。为此，整座雷峰塔不得不被封锁了起来，不再对外开放参观，进行一次全面整修。这是赵飞事前没有想到的。</br></br> 接着，赵飞又来到了雷峰塔后面的净慈禅寺，还是没有找到释雪基的下落。</br></br> 主会场、宿舍区、湖心岛、雷峰塔、净慈禅寺，所有有可能找到释雪基的场所，都没有看到释雪基的踪影，赵飞就感到纳闷了，这么一个大活人，不可能凭空消失的；既然释雪基有可能解开西湖湖底的秘密，那么他就不可能远离湖区，肯定还在湖区内的某个地方。</br></br> 于是，赵飞举起了“灵镜”，向四周仔细地照射，想要找出与释雪基的法力产生共鸣的方向，这样就能找到释雪基的下落；然而，赵飞拿着“灵镜”照了好几圈，都没能找到释雪基所在的方位，赵飞就只好放弃了。</br></br> 因为赵飞知道，只要释雪基不主动释放出与“灵镜”相近的法力，是不会引起共鸣的。至于无系魔法“审示”，那就更用不上了，周围那么多魔法师，怎知哪个法力载体是释雪基？</br></br> 既然使用魔法的手段不中用，那就让科技来干活吧。</br></br> “陈海浪，你听到没有。”赵飞启动了墨镜里的通信频道，“你现在带着手提电脑吧？我发一个人的照片给你，给我找出这个人躲在哪里。”</br></br> 接着，赵飞便将释雪基的相片发给了陈海浪。然后，无所事事的赵飞，便独自一人驶着从萍婆婆那里花钱买来的小船，泛舟于风景优美的西湖湖面，尽量放松自己这些天来一直紧绷的心情。</br></br> 约大半个小时之后，陈海浪联系上了赵飞。</br></br> 陈海浪说，他无法找到释雪基现在所在的确切位置，但他通过仔细搜查湖区内的所有监控摄像头，找到了释雪基最后出现的地点。</br></br> 那是在四个多小时之前，出现在苏堤南段。</br></br> 从陈海浪发送过来的监控截图可以看到，出现在监控录像中的释雪基，正穿着一段类似于袈裟的长袍，走在苏堤南段道路上。</br></br> “从位置看来，应该是在花港观鱼附近。”赵飞心中思索道。</br></br> 所谓的“花港观鱼”，其实也是“西湖十景”之一，地处苏堤的南段西侧，是承佛光紫气而幽静的植物园林，三面临水，一面倚山。西山大麦岭后的花家山麓，有一条清溪流经此处注入西湖，故称花港。南宋时，内侍官卢允升在花溪侧畔建了一座山野茅舍，称为“卢园”。园内架梁为舍，叠石为山，凿地为池，立埠为港，畜养异色鱼类，广植草木。因景色恬静，游人萃集，雅士题咏，故而被称之为“花港观鱼”。</br></br> “承佛光紫气而幽静……与佛有关？”赵飞想到了当中的关键。</br></br> 其实，之前在湖心岛和雷峰塔的时候，赵飞就能遥遥看到“花港观鱼”这边的景色，却也没有看到释雪基的存在，也就没有再有过多的在意；现在看来，当时还是太过草率了些。</br></br> 有时候得抵近走一遭，才能发现一些之前未曾注意到的细节。</br></br> 于是，赵飞便把船撑到“花港观鱼”附近，上了岸，走到那景色宜人的园林中时。接下来，他如愿以偿地在一棵岸边的垂柳</br></br> 只不过，此时释雪基的情况甚为玄妙。他身穿一件非常老旧、几近褐色的袈裟，坐在树下，口中念念有辞，引来池中不少鱼儿聚集到他面前的池水中，一条条鱼儿对着释雪基张合着嘴巴，像是等待着投食，又像是在聆听释雪基所念诵的佛经。</br></br> 然而，令赵飞感觉到诡异的是，此时在柳树附近陆陆续续有游客经过，但这些人却对打扮怪异的释雪基视而不见，就像完全看不见他一样；游客们对于释雪基口中所诵的缭缭佛音，也统统无视，似乎完全听不到。</br></br> 此时赵飞明白，释雪基又使用那种隐匿自身的把
