第31章 仙居石窗 (第1/2页)
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有一篇心灵鸡汤上说，女孩子是需要哄的，而不是讲理的。金华斌赶紧向她认错，说自个设法解决这问题。好话说了一大筐后，终于破涕为笑。拿出手机看了看，有些爱不释手，但顿了顿后说：“这次你替我爸也拿下六十万的合同，我这手机送还给他吧，欠了人情太多了可不好。”
“这是劳动所得，实在不好意思的话，我给他钱呗。”金华斌哄着她说道：“只要你喜欢。”
“你以为是富二代呀。”她用手锤了他几下说：“八个月的工资没了，你喝西北风？”
“西北风实在太冷，要喝就喝春风，温柔又解渴。”他抱紧她吻了吻说：“就象这样。”
张桂芳推开说：“你呀，给点阳光就灿烂，给点甜头就好色。”
他嬉皮笑脸地说道：“如给了阳光还不灿烂，我的内心该有多么的黑暗？”
一路调笑声中，来到了张桂芳的楼下，吻别后分手。
第二天早上，金华斌早早就来到文化站，看见杨站长躲在角落里拨弄着手机，见到他进来，忙把手机放到身后。他会心地一笑，打着招呼道：“站长好，石窗的资料准备好了，您看我们如何编辑？”
杨站长把手机藏到身后，定了定神说：“你把小周叫来，我们一起确定下文案。”
周盈风一样地跑进来，拿着一叠文案交给杨站长，杨站长翻来文案看了一下，文案写道：仙居石窗历史悠久，早在新石器时期，瓯越先民下汤即已实行加工石材，为生活生产用具，唐宋时，大型石仓得以开发，石材用于平常用具、民居建筑及古墓构件。石仓洞即为宋时石仓遗址，北宋仙居括苍石屏声名远播。明清时，到达壮盛，技艺日益成熟、精致。后存的明清时期的许多古村落、古建筑尚保存大量的石窗，可见一斑。民国时，略呈衰落现象。后来仙居民间尚留经典性石窗80余种。
仙居石窗的技艺特点是石窗工艺融汇了浅浮雕、深雕、丰圆雕、圆雕、透雕等多种艺术手法，并结合石材特质构成了镂挖、起地、刻线、钻眼、打磨技术。石窗外形与窗花讲求审美与实用两种表现情势的统一。窗花题材多样化，儒、释、道3教文化题材兼融，同时，体现仙居民间百姓宗教信仰，生活理想、文化观念、审美趣味的风俗题材也十分丰富。
“嗯，嗯，开篇写得不错，有历史传承，有石窗现状，同时介绍了石窗技艺，专业性很强。”杨站长说完，又低头往下读起来：“仙居石窗制作工艺经长期的生产、生活实践积累，工艺日臻成熟，其特点有三：(1)构成了造型及布局的固有模式。仙居石窗从形制上分为竖长方形、横长方形、正方形、圆形、菱形、扇形、双连窗等，以大众熟习的几何形图案凸现美学意义，到达雅俗和谐的统一。从题材上分为几何纹、铜线纹、一根藤纹、花草纹、龙凤纹、文字纹、人物纹、八宝纹、动物纹等9大类。(2)构成了一整套特制工具、特定雕刻方法和独有的工艺特点。(3)构成了专业雕刻工匠队伍。明清时期，仙居有许多“细石工”，他们区分于采岩、砌墙的粗石匠，专门从事石头雕花，部份工匠则专业雕刻石窗。石窗设计人员分两类，一类为“细石工”名师，另外一为文人墨客。石窗图案多为花鸟虫鱼、飞禽走兽、吉祥如意、福禄寿禧等。经太长期积累，“细石工”师傅都构成了一整套自己的窗花范本。从事石窗雕琢的能工巧匠代有传人，传承方式为家族式和师徒相授两种。
据研究，铁器时期，石窗就出现在人类生活中。简易镂凿的石窗中国的很多地方都有。但精心雕琢有着丰富人文内涵并在生活中大量使用的石窗，则发端和成熟于仙居。仙居石窗可谓“艺术石窗鼻祖”。
看到这里，杨站长又一次停了下来说道：“后文有没有能工巧匠或设计大师的传奇故事？编刊物得吸引眼球，不然，就成为一本科普读物，看的人恐怕不多。”
能工巧匠的名字倒是收录了一些，清朝的有张宗足、徐小能、徐宗齐、樊新棋等等，现在在世的有吴桂寿，樊建国，王相堂，应明安等等，手艺高是不争的事实，可除了张宗足外，别人口中没听说有其它的传奇故事。
看着金华斌与周盈一脸蒙，杨站长提示道：“你看马来西亚来的什么市来着？”
金华斌补充一句道：“马来西亚吉卡里市。”
“对的，吉卡里市的中华文化协会应会长到高迁修祠堂就是个很好的故事题材，故事嘛，可以有适当的艺术加工与夸张的成份。′杨站长表情极为焦急，差一点儿就直接说出你们可以根据这个情况，给编一个曲折离奇的与石窗有关的故事，道：“讲好仙居故事，促进家乡经济，关键在一个讲字。”
怎么讲？他游高迁古民居碰到宗亲只是偶尔，修祠堂也是一时的心血来潮。有钱人嘛，到处捐款刻字，希望借此留名千古，也是十分正常的事。你看哪一座古刹与古桥上，排在最前面的不是富豪？把他们炫富的行为故事化，确实需要化一翻心思。
看着金华斌与周盈若有所思的样子，杨站长翻过一页文案继续看了看，制作流程：制作可分采
