第61章 本土化 (第1/2页)
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多元种族与多元文化形成了马来西亚独特的历史。除了马来人土著与原住民之外，来自中国、印度、印尼和世界其他地区的移民共同形成了多元族群和多元文化的特色。其中华人约占百分之二十三，它的国教是***教。对于双方结成姐妹城市后，政府想到的是如何用高大尚的文化艺术产品如彩石镶嵌打响笫一炮，企业家想到的是如何带来商机。项家父子这大半年与应会长合作的过程中赚了不少钱，双方关系就放在那里，自然不想失去这么次机会。
袁青花已与项海星订婚，在企业里负责外贸部，依靠靓丽的外表与一口流利的英文，业务上干得风生水起，见状说道：“我跟应会长作过交流，***教才是他们的国教，金厂长是否可设计出一些带***风格的彩石镶嵌作品参加本次的马来西亚文化艺术节呢？说不定这些产品会大卖。”
金厂长闭目想了好一会儿，说道：“这是个好主意，可是，自个对***文化没有研究，这个设计不知从何入手。”
“行万里路，胜读万年书。我们陪金厂长一起，去XJ考察半个月，了解一下那里***教徒们的喜好与习俗呗。”袁青花握了握项海星的手说：“出国马来西亚办手续是来不及了，国内走一次总可以的吧？”
前些天忙于合同订单，没好好地玩过，他俩刚刚订婚，袁青花想好好地出去走一走，看一看这个世界。项海星的兴趣却并不在此，他喜欢的是美食、美酒与美人，对美景的兴趣并不大。XJ旅游多累啊，不如去大城市的歌舞厅等灯红酒绿的场所里更带劲。经不起袁青花的软磨硬泡，口里附和着，脸色却充满无奈。
知子莫若父，项厂长看了看儿子与儿媳道：“厂里活忙着呢，XJ地广人稀，交通不便，时间上耗不起，给你们一个星期，要了解***教，可以飞机到兰州，那里的西关清真大寺为中国最大的清真寺之一。”
出兰州机场了，袁青花拉着项海星上了出租车直往黄河边跑，上车后摇下车窗对金厂长说：“我们去黄河羊皮筏处找找灵感，金叔叔你先去清真寺吧。”
这两年青人呀，金厂长摇了摇头。西关清真大寺为***客商所建，俗称客寺，始建于明朝洪武至永乐年间，重建于清康熙二十三年，民国初年又有扩建，是中国十大最美清真寺之一，白色的建筑在阳光照耀下熠熠生辉，显得尤为圣洁，四个宣礼塔高达十层，包围着礼拜大殿，非常状观，有点像童话城堡。再细看，清真寺气势雄浑，庄严肃穆，具有鲜明的阿拉伯***风格。
金厂长注意到一个十分奇怪的现象，清真寺这么大的范围里，没有壁画与神像。细想之下，清楚其来由。***教为一神教，唯一真神为真主，它是不崇拜任何被造物的，不画壁画，无论是人或动物都没有，就是为了避免人们为了纪念而过分崇拜他们了，看看其他宗教大多崇拜的人物，都是开始由纪念而崇拜的。
寺庙无神像，那么，这清真寺浮雕图案有什么特色呢？导游给金厂长讲解道：“由于受***教教义的影响，清真寺的图案有诸多讲究，任何带眼晴的图案在这里都不能出现的，因为他们认为带眼睛的生命是只有真主才能给予的。所以在这里成了植物，几何，文字装饰图案的天堂。”
听得导游提醒，金厂长细看了浮雕壁画图案，真的，***清真寺建筑装饰的植物纹样代表是缠枝纹。缠枝纹的特点就是在整个构成上，植物的花、叶、藤蔓互相穿插、互相重合，给人造成各种曲线和律动的美感。***的缠枝纹在构成上显得尤为复杂。各种螺旋状的曲线往往布满整个画面。似乎是艺术家在梦幻中做出的曲线游戏。这里的缠枝纹常常利用像葡萄枝蔓似的细纹作为展开的中心，再在期间装饰百合花形或喇叭花形，以达到装饰效果。植物装饰图案总结起来大概有如下几种纹饰：大丽菊、巴旦姆、石榴、波斯菊、格桑花、桃花、杏花、牡丹、葡萄、梅花、菊花等等。
想不到看似简单的***浮雕有这么多讲究。金厂长微微点了点头，伸出指头顺着藤蔓的走势凌空比划着，一付如痴如醉的表情。导游从没见游客出现这样的怪事，忙伸手握着他的手指说：“清真寺圣地，切不能用食指指着。”
金厂长定一定神，从梦幻状态回到现实，连忙向导游道谢。第一天的行程结束了，晚上来到清真美食一条街，看一看有什么合适的素材可以加入到彩石镶嵌中去。兰州有的不仅仅只有拉面，美食街上人如长龙，不知有多少家标榜着百年老店，细看一下似是事实，因为从业的老中青三代长得就一个模子刻出来的，明显的爷孙店。有个饭馆标着七只羊，边上挤满着食客，得名于老板用秘制的汤汁每天在大锅里煮七只羊而出名。金厂长拿出速写本，迅速画出画稿，点了点头后又复摇了摇头。这是典型的***真实生活写照，制成彩石镶嵌作品并不难，可画了人物，与***教规里不得宣传除真主外的任何人或动物相违背。
项海星袁青花小两口整天不见人影，金厂长也落得省心，租了个导游，一天一个景点慢慢地沿着黄河两岸细玩过去。坐羊皮筏来到水车公园，见到水车
