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宝起至浮姑,于城内高台,以七家尸体筑京观,何惧宵小?”</br> 莫说只是一伙刁民,便是这些刁民有公西仇之流的武力,她也不会手软分毫。</br> 再者说——</br> 她是来治理河尹郡的,不是给这些虫豸输送养料,为他们铸造舒适温床的。</br> 至于以理服人什么的……</br> 道理从来是说给人听的。</br> 因为畜牲听不懂。</br> 路上。</br> 康时见乞儿眉宇间带着几分难掩的激动和雀跃,心下暗道“奇人”,主动挑起话题。</br> “朱小娘子……”</br> 乞儿漠然道:“小民不姓朱。”</br> 康时疑惑:“可那不是朱家村?”</br> 朱家村基本都是“朱”姓族人聚集的村落,外姓基本都是“嫁”进来的外姓女。</br> 乞儿道:“小民决意随阿娘姓氏。”</br> 既然“阿翁阿婆”是以血脉姓氏划分“自己人”和“外姓人”,迫害阿娘也是为了延续这个姓氏和血脉,甚至将当年年幼的她卖给老鳏夫为妻,也是为了将收来的钱用在延续“香火”上,那她自然不再适合冠以“朱”姓活着。一如阿娘,绝不能遂了他们的愿!</br> 康时问:“那小娘子如何称呼?”</br> 乞儿闻言却恍惚了一瞬。</br> 半晌才声音干涩道:“虞。”</br> 康先生一问,她才倏忽想起来——阿娘在旁人口中的代称永远都是“朱家的”、“朱家寡妇”,无人喊她本来姓氏、闺中姓名,甚至连作为女儿的自己也是偶然得知。</br> 她阿娘极喜一首《虞美人》。</br> 乞儿幼时也曾被她抱着一笔一划撰写。</br> 【虞美人是哪个美人?她很美吗?】</br> 【不是哦,虞美人是一首教坊曲,后为词牌名,不是什么人,更不是美人。不过——偷偷告诉你,这是阿娘的闺名。】</br> 乞儿惊诧:【阿娘是美人?】</br> 寡妇故作捧心蹙眉状,哄骗单纯懵懂的女儿,道:【难道阿娘不美吗?既然是个美人又唤作美人,那有何不可呢?】</br> 乞儿沉思,似乎有些羞耻:【那女儿还小,现在是不是要叫小美人?】</br> 寡妇被逗笑:【那你长大了叫什么?】</br> 【大——美人。】</br> 乞儿被自己的回忆逗笑。</br> “小民姓虞,名紫。”</br> 她似说给康时听,又似说给自己听,也或许是说给已经不在的人听。</br> 又道:“恶紫夺朱的紫!”</br> 听了这个取名寓意,康时蹙眉。</br> 这位小娘子……</br> 性大!</br> ------题外话------</br> ヾ(?■_■)</br> 再次重申,跟热搜没有关系,也没有任何影射。</br> 追过老书的老读者可能都知道,类似的元素香菇写了不止一次,或多或少、或正面或侧面提及。不是为了借这些话题引起讨论什么的,或者骗几个订阅,我还不缺这点钱,一切为剧情、为人设、为人物服务。</br> 在女帝连载期间,就有读者疑惑为什么出众的女性角色不多,参与军队、战场拼杀的,除了女主,也只有姜弄琴一个女性角色(女营也有提过但多是侧面描写,没有具体描写)。至于政务,上官婉、魏静娴也是偶尔提及,小说中后期又多了芈婳、柏月霞,但主场不多,这也导致连载结束的今天,有人给香菇贴上媚男厌女的标签(真TM是离谱踏马给离谱开门,离谱到家了)。</br> 问这个问题之前,为什么不考虑一下背景呢?</br> 芃芃穿越到一路拼杀登顶用了十八年,在一个普通古代乱世背景,女性被约束闺阁的情况下,有多少女性角色能走出来,站到芃芃身后?</br> 也只能等天下安定,慢慢提拔培养了。</br> 这本书有文心武胆的设定,女性角色可以获得走出闺阁内宅的力量,成长速度是非常快的,所以一开始就预警了,会有形形色色不同的女性角色接连登场,但她们也需要觉醒和成长(毕竟棠妹出现前女性没有武胆文心)。</br> 我希望每个角色都能丰满,无论男女。

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