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年汉子挥舞着斧头,接连劈斩。三斧头,便将那坚韧的桐木斩断。

按照这个踪迹探查下去,东伯烈才真正的查到些踪迹。

他们祈祷,都是不发出声音的,口中默念。

说的直白一些,大地神殿半是强迫,半是花钱‘承包’了夏族的信仰。夏族可以什么信仰都不信,要信仰只能信仰大地神殿。

对于夏族来说,这些邪神和大地神殿背后的那位界神都是一样的。

除非这信仰涉及的人数极多,那外围的浅信徒倒是可以放一放。如果邪神信仰涉及的人不多,那所有的信徒都会被抓到大地神殿。

如果连一丝神力都无法送到物质界,那一位邪神/魔神根本无法影响物质界,无法赐予信徒的任何好处,自然无法吸引别人来信仰。

东伯烈在南琴行省已经盘桓了一个多月的时间。

在这些林场中的伐木工团体中,的确是有些有信仰邪神的踪迹。可以确定的,与邪神信仰有关系的伐木工差不多有两百多人——差不多占据这林场伐木工数量的一成!

必须承认,这些伐木工虽然信仰邪神,却是非常的谨慎。

又比如,这‘冬日之神’会在每年时期赐福,让一位信徒得到脱胎换骨。

再又比如,那‘赐福之日’已经非常接近了,就在最近几日!

这也让东伯烈收获的时刻!

——————

他们没有宗教弥撒等行为。

如果是对东伯烈这样的超凡来说——信仰是不可能信仰的,掌握奥妙真意的超凡几乎是不可能真正信仰神灵的。

即便是一些极为强大的邪神魔神,有为他们效力的超凡,一般也只是‘效力’而非‘信仰’。

在夏族物质界,在历史卷宗,在野史故事中,都有超凡和神灵们坐下喝酒的故事。

这并非虚妄,而是在物质界规则庇护下,超凡生灵的地位!

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