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说。
“按照教会的说法，十灾是对埃及众神的审判。血灾是针对尼罗河神阿西利斯（Osiris）的审判。蛙灾：针对生育之神蛙女神黑克特（Hekt）的审判。虱灾：针对土地神撒伯（Seb）的审判。蝇灾：针对尼罗河神之妻蝇神哈特卡（Hatkok）的审判。畜疫灾：针对牛神亚皮斯（Apis）的审判。泡疮灾：针对医治之神泰方（Typhon）的审判。冰雹灾：针对火神舒（Shu）的审判。蝗虫灾：针对农作神莎拉比亚（Serapia）的审判。黑暗灾：针对太阳神拉哈（Ra）的审判。而灭长子灾：针对埃及各种神祇和法老作为神的儿子的审判。”安德雷斯说，“安教会的说法，这一系列灾害，展示了万军之主作为唯一神的超然地位和神圣权能，与埃及众神相比，万军之主的大能是无可比拟的。”
“当然事实可能并非如此，这很可能只是神战的交锋而已。万军之主当时恐怕并没能真正占到上风，要不然他的选民也不至于需要远走他乡。”林秋生说。
“的确有点像，因为如果真的弄到这一步，我们的法老就真的只能让自己的‘心变得刚硬’了。”菲德尔说，“恐怕很快我们就能看到在人群密集的区域使用核弹的情景了。”
