奶瓶战斗机提示您：看后求收藏（淑寒小说baixingdai.net），接着再看更方便。
第147章 ，搜刮
就在林秋生利用旗阵和扎马尔冈战斗的时候，菲德尔他们也一直在利用八卦阵和扎马尔冈的分身对抗，扎马尔冈会在神殿中留下一具分身的情况也是他们早有预料的，而且这具分身的力量也明显比他们预计的要弱。
当然，那个分身的战斗技巧相当的好，如果不是因为他暂时失去了对神国的控制，而且他的句对力量实在是非常有限，几乎已经到了神灵分身的下限了——单就绝对的力量来说，他甚至都不比菲德尔强多少，绝对是低于八个人的合力的——再加上八卦阵的加成，菲德尔他们才算是占据了上风，控制住了局面，挡住了他，让他无法去干预林秋生那边的事情。
随着扎马尔冈的本体被业火吞没，一直在战斗着的分身突然停了下来。因为此前的战斗中，他表现得极为狡猾，这个时候他突然停下来了，菲德尔也只是让大家维持着阵法的运转，并没有立刻进攻，以免走了他的圈套。
但接着菲德尔便看倒，那个分身的脸上显露出了恐惧的神色，他的脸上开始显出黑红色的条纹。这种情况菲德尔以前见过，那是在羽蛇神最后陨落的时候，如果没有发生什么变化，马上他就要被业火吞没了。
不过在下一个瞬间，几面阵旗飞了过来，扎马尔冈的分身就消失了。
菲德尔知道，林秋生将扎马尔冈的分身收入了旗阵。理论上，业火是无可阻挡的，任何空间手段都不能阻止它，所以才有“神通不及业力”的说法。所以佛门才有所谓“菩萨畏因”的说法。为了尽可能少沾染因果，积蓄业力，一些神灵，如果因为某些需要，要以现人神的方式在人间行走的话，最后当他们结束在人间的行走的时候，往往会采用相当惨烈的方式。比如被钉上十字架，被人用石头砸死或者因为可怕的疾病而死，这也都是尽可能的摆脱沾染上的因果的手段。
而业火一旦燃烧起来，随着神灵的彻底崩溃，神国也会被吞噬，就像上次林秋生他们亲眼目睹的一样。
在羽蛇神原本的设想中，他最需要的其实也就是收割扎马尔冈之后获得的这方天地的善意，依靠着这些，他就有机会再次登上神位，至于顺手搜刮扎马尔冈的收藏，羽蛇神并不是特别的在乎——他给自己留下的后路中的东西够他自己用了。所以扎马尔冈的神国中的东西被吞噬了，在羽蛇神看来也没有什么太大不了的。
但是菲德尔他们和羽蛇神不一样，加上林秋生，他们有九个人，如果不能从扎马尔冈的神国中得到一些东西，那他们获得东西可不够大家用的。
所以菲德尔他们必须想办法拖延神国的崩溃，以便于他们能尽可能多的从扎马尔冈的神国中获得更多的东西。
空间的隔绝不能阻止业火的蔓延，但是时间却可以。阵法本身就是一块独立于神国和世界的空间，虽然它不够完善。而在独立的空间中，完全可以通过一些手段来人为地造成时间流速的差异。事实上这种手段在很多的神国中都有。这也就是所谓的“天上一天，地下一年”的传说的源头。
所以被卷入旗阵的扎马尔冈的分身，从旗阵内的时间的看，他在下一个瞬间便被业火焚尽了，但是在神国中，时间却可以更慢一点，说不定能多争取出十几分钟的时间。
大家都知道时间有限，便赶紧向着神殿冲了过去。
神国这个时候已经完全失去了控制者，所有的地方对于入侵者来说都已经敞开了，只要进入神殿，就能迅速地控制住整个神国，然后赶在神国彻底崩溃之前，将所有的可能抽的出来的资源和力量都抽调出来。如果这个计划获得了成功，那这一次的行动才算是真正的圆满了。
大家迅速地进入了神殿，菲德尔便在空荡荡的神座上坐了下来，完全失去了控制的神国迅速地响应了他的指令，各种布置在神国的不同位置的神器在一瞬间之内便被集中到了神殿中，这里面最有意思的就是一批黄金的动物雕像。
这些其实并不是动物雕像，而是扎马尔冈的猎获。就像一些猎人喜欢将猎获的猎物的一些部分做成标本悬挂在自己家的墙上一样，扎马尔冈也有类似的爱好。不过他的猎物要更高级一些，这些雕像原本都是有机会登上神位的魔神，在各种争斗中被扎马尔冈击败，并最后成为了它的猎物，其中甚至有一些神话中才有的动物。
这些猎物的躯体被变成了雕像，它们的魂魄也都被封锁在雕像中，任由扎马尔冈驱使。在扎马尔冈还全盛的时候，它们被驱使为扎马尔冈战斗，后来又被扎马尔冈当做蓄电池使用，如今都快被榨干了。
除了这些动物雕像，还有很多的猎人和战士的浮雕，他们是曾经跟随过扎马尔冈的猎人和战士，扎马尔冈在封闭神国的时候，放了他们一马，让他们的灵魂离开神国，转生成蝴蝶之类的昆虫，而将他们的力量留了下来，灌注在这些浮雕中，作为电池使用，如今这里面剩下的力量也不多了。
“将整个神国能够调用的力量都调用过来，充入这些雕像中。”菲德尔下达了这样的指令。
神国震荡了起来，整个神殿都震动了起
