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第8章 再见姬昌,人间终局

似生似死,非生非死的人,敖丙见过。

但似生似死,非生非死的天地,敖丙却是闻所未闻,见所未见。

生与死,是天地所彰显的出来的一种法度,在参悟这法度的时候,会有不少的生灵,想尽办法的令自己落于生与死之间,以此去触碰生与死,所以对人而言,似生似死,非生非死,虽然不常见,可也常见。

但对于天地本身而言,生与死,乃是他们所存续的一种状态。

本源犹在,便是生。

本源消亡,便是死。

不是生,就是死,根本就不存在一个中间的状态。

——而偏偏,这麒麟崖,便处于这样一个中间的状态。

本源干涸,不见生机,从这一个角度而言,这麒麟崖,早已是死得不能再死。

可偏偏,这麒麟崖,又是活的。

麒麟崖当中的‘死’,便如同是有自己的意识一般,仇恨的窥视着每一个踏进麒麟崖的猎物。

天地之间,自从妖皇那一句“天生万物,有灵者为妖”过后,这天地之间的一切,便都有了化生灵智,从死而生的可能——但,无论如何,都有一些东西,是永远不可能化生灵智的。

而‘死亡’,便是其中之一!

死亡所相争的,便是死亡——当死亡化生灵智之时,便意味着,其已经背离了死亡——而这,便又会导致他的死亡。

就如幽冥的那些鬼神,他们是把握死亡的神祇——可他们,也并非是死亡所显化的神祇,而只是代行死亡的神祇。

他们是为了天地的平衡,而主动向死亡靠拢的强者。

越是接近死亡,他们的实力,便越是强大——当他们真正的踏足死亡的那一刻,他们甚至是能施展出真正的,属于死亡的力量。

那是构成天地最根本的,二分之一的力量,是将天地导向终局的力量,这样的力量,便是圣人,都会觉得麻烦。

敖丙有的时候,甚至会怀疑,代表终结的上清灵宝天尊,其力量的终极衍化,便是那最为极致的死亡,是天地走向消亡的死亡。

天地万灵,他们的所求,最为归根结底,不过就是生与死!

死亡之重,可想而知。

从一定程度上而言,后土娘娘他们这样的幽冥之神,他们所行的,其实便是在窃夺死亡的权柄与力量——可就算是以他们的功体,都要以这种方式,才能触及死亡的根本,触及到真正的‘死亡’,这死亡的力量是怎样的恐怖,可想而知。

而这样的,绝对不可能,也不应该拥有灵性,甚至于灵智的力量,一旦拥有了自己的灵性和力量过后,又会是怎样恐怖的存在,更是可想而知。

而在这种绝对不可能诞生的情况当中,又诞生出来的东西——这相离相斥的东西,天然便有成为大罗,甚至于注定成为圣人的机会。

当然,这也只是这麒麟崖本身的潜力而已。

而同样的,对于敖丙而言,这麒麟崖的存在,亦是一种无上的机缘!

一个以最保守的姿态估计,都是大罗层次的力量——或者说,是正在孕育的,至少大罗层次的神圣。

而这样的神圣,对于自身的存在,并无什么理解,对于自身以外的东西,并无什么防备……

立于这麒麟崖当中,只需要微微的勾动一二,这将生未生,将死未死的神圣,便能将自己的一切,都彰显在敖丙的眼前,任由敖丙参悟,任由敖丙梳理……这是怎样的机缘?

更不要提,更不要提,敖丙所显化的青龙之身,本来就是持生之神,是触及生之权柄,触及生之根本的东西,正好和这死相对应——有这样的,至少是大罗层次的‘本质之死’作为生的映照,敖丙在青龙之途上的功行,会怎样的精进,可想而知。

青玄之苍龙,其身形,在那麒麟崖上舒展开来。

青龙的气机漫卷之间,属于生的痕迹,便又在那麒麟崖上零零星星的绽放,然后被麒麟崖当中的死所吞没。

此外,又有穹天上的星辰,按照四季之轮转,向那麒麟崖中洒下星光。

而在每日不停的雷霆之间,麒麟崖上的龙吟和麒麟之低吟,更是绵延不朽。

那动静,看起来就似乎是太古时代,三族大战的余韵,在这麒麟崖上被接续,然后重演一般。

一开始的时候,昆仑山中还有些阐教道人,试图在那龙与麒麟的交错之音当中,参悟什么玄妙——然而,那笼盖与麒麟崖上的死,却是将麒麟崖内部所发生的一切变化,一切玄妙,一切有可能让‘外人参悟’的可能,彻底湮灭于那死亡当中。

于是,随着时间的推移,一个又一个皆无所得的阐教道人,便都离开了麒麟崖。

与此同时,敖丙主动踏进麒麟崖的事,便也在天地之间,缓缓发酵。

有人感慨于阐教的强权,也有人唏嘘于这位司法大天君的怯懦。

但更多的人,却是敬服于这位司法大天君的刚

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